Michele Bachelet habrá superado la envidia del pene??

Es una pena que Freud no hubiese conocido a Michelle Bachelet y una pena aún mayor, que muchos- (varones y mujeres) - continúen hoy utilizando a la “envidia del pene” como una referencia “cuasi científica” para “explicar” el modo en que algunas mujeres acceden al poder

Es interesante que, con motivo de la visita de la primer mandataria chilena a nuestro país muchos teóricos han salido a explicar el caso Bachelet” “casi como un fenómeno paranormal” porque, si bien no lo dicen, están convencidos de que se requiere de una explicación especial, en tanto ellos continúan entendiendo al poder como un atributo exclusivamente masculino….
Pero no parece sencillo explicar que estas mujeres lejos de “no saber que hacer con el poder, lo ejercen con total naturalidad y que además rompen con estereotipos que han sido “baluartes” de nuestro benemérito sistema patriarcal…. Y seguro no es sencillo, ya que convengamos, se la ve muy femenina, pero no al estilo barbie con plásticos y extensiones al que estamos acostumbrados. Y que también se la ve muy maternal, pero distando mucho de nuestra autóctona doña Rosa a quien todo teníamos que explicarle. Y que además se la ve tan afectiva y sensible que quien diría que está divorciada. Complicado…, con señoras así no hay teoría que resista.
Pero alguna explicación había que encontrarle y entonces no faltaron algunas opiniones que son realmente fantásticas, imperdibles y que enarbolaron la teoría de los Nuevos Liderazgos Femeninos, que al estilo de receta de cocina mezclan lo que denominan valores esenciales de las mujeres : a saber la compasión , la comprensión, lo emocional, con lo intuitivo , la posibilidad de comunicar mejor y ejercer el cuidado en lugar del control ; así todo junto y de una manera tan anárquica que ni la novia de chucky me causó tanto terror Pero da una respuesta y obviamente , quienes mejor que las mujeres para ejercer el liderazgo femenino, si le es natural ??????

Lo trascendente para los argentinos, más que Michelle Bachellet sea mujer, debería ser que su identidad política se constituyó gracias a su cercanía con la ciudadanía y no tanto con las estructuras partidarias, siendo incluso criticada porque esto podría poner en duda la gobernabilidad, lo cual lejos de amedrentarla la llevó a mostrarse más bien huraña con los partidos y a reivindicar, como supremo, el carácter ciudadano de su candidatura, poniendo énfasis en la perspectiva de género, no como una causa de las mujeres; sino más bien como una modalidad de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

Es un dato a destacar que haya mujeres en lugares de poder en estos tiempos, que sean muchas es otro dato que favorece la igualdad de oportunidades; pero estos datos por sí mismos no significan nada. No creo que por el simple hecho de ser mujeres tengamos una posición a favor de la equidad de género. No olvidemos que tanto varones como mujeres somos los trasmisores de una cultura patriarcal y que los cambios se darán sólo cuando accedan al poder dirigentes que, como la presidenta chilena, hayan puesto a la Equidad de Género como tema central de su gobierno.
Pero de esto se habló poco y no faltan quienes ya han comenzado a hablar del nuevo milenio gobernado por mujeres , del fin de los prejuicios sexistas , y más aún del inminente matriarcado omitiendo, pequeño detalle, que solo 11 países en el mundo tienen Jefas de Estado o de Gobierno y no más de 3 naciones, Chile, España y Suecia, cuentan con una paridad de género dentro del equipo de gobierno.
Sinceramente me resulta gracioso que algunos varones se muestren preocupados por esto, y que olviden que aún hoy 2/3 de los analfabetos del mundo son mujeres y que en último Informe sobre la Salud Mundial de la Población 2005 se refleja que la violencia de género es tal vez la violación de los derechos humanos más generalizada y más tolerada socialmente ya que no reconoce fronteras, ni diferencias socioeconómicas, ni razas, ni castas, ni religión alguna.

¿Realmente es tan complicado entender que una mujer puede llegar al poder por su capacidad, idoneidad y valentía para desafiar roles tradicionales?
¿O será que yo estaré simplificando el tema debido a mi envidia del pene aún no resuelta?

Los Herederos del Miedo

Mucho se ha hablado a razón de los 30 años del golpe militar y nuevamente se ha hecho hincapié en la necesidad de “explicar” el contexto en el cual se dio , insistiendo en instalar una mirada tan “miope y perversa” de la realidad por suerte pocos dan cabida. Y Tan miope es, que omite “el antes del antes” (porque siempre podríamos dar un paso atrás y resignificar los hechos) y tan perversa que omite el “después del después”. Y allí, en la post dictadura, se constituyó la generación bisagra, que hoy tiene entre 20 y 40 años y que se caracteriza por ser “la heredera directa del miedo” Y que se hereda del miedo? El “síndrome de indefinición aprendida" o de "desesperanza inducida” a la “adaptación psicológica” que realizan las víctimas cuando, ya sin fuerzas ni recursos psicológicos para salir de la violencia; suspenden todo juicio crítico sobre el maltrato, adaptándose a la situación para asegurarse la supervivencia. Cuando se ha sido víctima de violencia, ciertas situaciones se presentan como sin salidas y del vamos se asumen como tal, en pleno convencimiento de que “nada ya puede hacerse” para cambiarlas, que no hay que hacer.
Es común enfrentarnos a esta generación “quebrada”,que desprecia la política (más allá del desprecio que pueden causarnos muchos políticos) porque “el arte de lo posible” no tiene cabida en su inconsciente…. ¿Y se puede crecer sin salidas?
No, y es ahí donde aparecieron salidas alternativas: “El sálvese quien pueda” y “el individualismo” eran los indicados frente a la construcción social y a la solidaridad que en aquel momento eran literalmente mortíferos Y el otro? Que otro? Hay otros? No, “esos otros seguro algo habrán hecho.” Deja , no te metas , a vos te hicieron algo? No, a mi no me paso nada, yo no fui, son lo otros. Que otros? Hay otros? Obviamente los corruptos, ellos son los otros, los gobiernos, los políticos, los sindicalistas, los curas, los obreros, los piqueteros, los empresarios.. No entendieron todavía que además de ser derechos y humanos somos europeos altos rubios y de ojos celestes y que nada tenemos que ver con lo que nos pasa. El destino ha sido demasiado cruel con nosotros: Dios no es “del todo” argentino… Pero esto no es verdad….. Y necesaria la verdad? A nosotros no nos importa.
El miedo a la verdad , hace parte de esta herencia, que nos llevó a creer en la “la Casa está en orden”, “la Revolución Productiva”, “el Salariazo”, “la convertibilidad”, “la “Re-re-reelección”, “la Alianza”,”el corralito”, “el corralón” “la nueva política”, “as asambleas”, “el que se vayan todos” , “la hegemonía de los progres K” ,”la autoridad moral de la oposición pro. Simplificando, validamos “lo que fuera” con total de no enfrentarnos a la verdad. Como decía José Martí "Nos casaron con la mentira y nos obligaron a vivir con ella, por eso nos parece que se hunde el mundo cuando oímos la verdad. Como si no valiera la pena que el mundo se hundiera antes que vivir en la mentira"
Pero como ya estamos hundidos no queremos oír que hay injusticias, hambre, miseria, dolor…. Como dice Calamaro en “Crímenes Perfectos me toco crecer viendo mi alrededor “paranoia al dolor”…. Como resistirlo. Se necesitan recursos para enfrentar al dolor y a la verdad, recursos como pueden ser los ideales, las utopías, las quimeras…
Que gracioso, escuchamos comunicados de Estado, festejamos por la Recuperación de Malvinas y festejamos porque terminó la guerra. Celebramos el retorno a la democracia y nos horrorizamos con el Nunca más. Tanto como nos horrorizamos con la obediencia debida, el punto final y los indultos. Asistimos a la degradación de la democracia y la intentamos salvar gritando que se vayan todos, todos los que dos años después reelegimos y que por suerte volvieron legítimamente gracias a nuestro voto. Y es interesante porque todo esto lo hicimos con la misma distancia, lejanía “y/racionalidad” del que obligatoriamente sale a escena con un papel de reparto.
Somos una generación bisagra decía al inicio, bisagra entre la “resistencia al autoritarismo” y la “obviedad de la democracia” Es cierto no sufrimos la persecución del autoritarismo de Estado por nuestras ideas, pero sin embargo todavía somos temerosos de la democracia y no nos animamos a profundizarla para ser protagonistas.
Por esto agradezco la incansable lucha de gran parte de nuestra sociedad en su conjunto para que, a la luz de “la verdad”, rescatemos la memoria “colectiva”, única garante de que las siguiente generaciones, puedan “libremente construir” una nueva historia

Argentina: el día que me quieras

Días pasado por la zona de Avda de mayo que va desde Casa Rosada al Congreso, y sentí que en Argentina hasta el TANGO se había degradado


Quería compartir con ustedes algunas reflexiones sobre una sensación muy fuerte que desde hace tiempo compartimos muchos argentinos y que , como a tanto otros, me llevan a desear que este 2006 empiece cuanto antes.
Recordaba entonces a Jose´ Pablo Feiman cuando, en un artículo llamado la cicatriz ajena, mencionaba que “si el tango nacía como rezongo algo pendenciero, algo machista, algo misógino, claramente pesimista, nada impedía pensar que, en Discépolo al menos, el rezongo se volvía alegría y luminosidad.”
Y es cierto. Al Tango ya se le murió Discepolo y con él pareciera que una serie de ideales y valores de una sociedad que, con tanto “borocoteo” dando vueltas, no me queda claro quien o quienes puedan representarlos, para rescatarnos del lugar de rezongo, al cual todos nos acostumbramos a escuchar con total naturalidad, participando incluso del show mediático que, en el mejor de los casos, les“ofrece” los cinco minutos de “gloria” para archivarlo luego en el olvido. Una manera mucho más cruel de negarlo..
Te acordas hermano que tiempos aquellos del “Que se Vayan Todos”?, Cuánto tiempo pasó del 2001, cuántos muertos nos cargaron en estos años, cuántos pobres hoy son más pobres, cuantos pibes más hoy están y/o siguen estando en la calle, cuánto más aquí delante de las narices de Diputados y Senadores en la fuente de Congreso. Impresionante aquellas Aguas que danzaban allá en el 78 ahora reúne a muchos pibes que ya fueron sentenciados hace tiempo, que andan como zombis ,condenados a la ignorancia y usados como mano de obra por el delito organizado a cambio de drogas como el paco que les queman la cabeza, de verdad y sin retorno.
Pero no son los únicos zombis, podes ver lo poco que nos miramos unos a otros a lo ojos y acompañamos la tristeza que cargan muchas miradas, el dolor que expresan muchos rostros.
Te imaginas si un día los muchos “unos” que, sabiendo que “la lucha es cruel y es mucha”, igual la peleamos en el día a día y por las múltiples tragedias cotidianas que parecieran intrascendentes en la vida social pero que nos anestesian obligándonos a responder como un muñeco de resorte en la caja de regalos, que una vez que salio de su caja se queda inmovilizado, y entonces…algo cambió para que nada cambié...
Y nada cambiará si no logramos entender que, sí y sólo sí los representados exigimos que se nos represente, porque compartirán conmigo que este no es un problema del oficialismo ni de la oposición, ni de los empresarios ni de los sindicalistas, ni de la Iglesia ni del Ejército, sino de quienes “nos representan” porque sistemáticamente, de espaladas a la gente, y abusando del poder que el pueblo les confiere acuerdan en su beneficio propio y, nos dejan afuera
La posibilidad de ejercer el control ciudadano que parece hemos dada por perdida y el ejercicio de exigirles a que quienes nos “representan” que simplemente lo hagan y cumplan con aquello que le pedimos al votarlos… nos ayudará a recuperar un terreno cedido a la indiferencia y la hipocresía hace ya bastantes años…
Por favor, por una vez seamos “nosotros” indiferentes a la “indiferencia del otro”, “resistamos la resistencia”, recuperaremos nuestra dignidad devaluada y volvamos a iluminarnos en Medio de este Cambalache. Chan/Chan




Artículo escrito para anpress 30/12/2005

"Nueva Elecciones /Viejos Mandatos "La bolsa o la Vida

La primera vez que escuché hablar sobre la Implicancia de las Nuevas Técnicas Reproductivas , allá por el año 1993, fue cuando se hizo publicidad sobre los experimentos realizados con embriones humanos que dieron como resultado embriones clónicos , momento en el cual se reabrió una polémica que venía de tiempo atrás sobre los límites de la ciencia cuando aparecieron los primeros bebés probeta .
Juro que me sentía “absolutamente ignorante “frente a lo que leía . Mi sensación era similar a enfrentarme a una novela ciencia ficción. Fantástico y Terrorífico a la vez....
Pero esta sensación no es desconocida para mí , es la misma que experimentó cada vez que “el mundo” plantea nuevos avances tecnológicos o científicos que contrastan con la imposibilidad de lograr desafíos mínimos como evitar la muerte por desnutrición ni la explotación del hombre en todas sus formas....
Y entonces aparece el temor... que hará el poder con esto....? Para que será utilizado?....

Este es el gran debate que como sociedad tenemos que darnos, fundamentalmente las mujeres, porque somos aquí las más expuestas y porque ya no hay retroceso. Estas nuevas técnicas son un hecho concreto sobre el cual debemos tomar posiciones para alguien no las tome en nuestra contra.

El objetivo de este trabajo es e ntonces dar alguna información sobre lo específico de estas técnicas - sus alcances e implicancias - y a la vez plantear algunas cuestiones que surgen en relación al mismo y nos obliga a retomar un viejo debate sobre el rol social de “la maternidad” que , aún hoy y en muchísimos casos, continúa planteándose como una elección forzada .
El telón de fondo de este escrito queda muy bien ejemplificado por la eficacia psicoanalítica que tuvo un chiste soviético, antes de la caída del muro, sobre el judío Ravinovich que quería emigrar. (1)

Ravinovich se presenta a la Oficina Emigración soviética y le plantea que hay dos razones por las cuales quiere emigrar.
“ La primera es que temo que los comunistas pierdan el poder en la Unión Soviética , y que las nuevas fuerzas políticas nos culpen a nosotros, los judíos , por los crímenes comunistas…. “
Pero- interrumpió el burócrata, -esto es absurdo, ¡El Poder de los comunistas es Eterno!
Bien- respondió Ravinovich con clama,- ésta es mi segunda razón”

Desde la aparición y publicidad del alcance estas técnicas , en el movimiento feminista se presentaron diferentes posturas sobre lo que estas técnicas podrían significar para las mujeres: había un sector que consideró estas técnicas como un progreso en lo relativo a la liberación de la mujer en tanto que podrían permitir, por un lado, cuestionar el sistema familiar tradicional y, por otro lado, diferenciar entre sexualidad y procreación. Frente a esta postura se situaron los grupos de mujeres que expresaban su rechazo total afirmando que la procreación técnicamente asistida transformaba la reproducción en un producto de mercado al servicio del sistema económico. Además, añadía, se podrían fomentar políticas eugenésicas, racistas e, incluso, sexistas, que acabarían volviéndose contra la propia mujer, que, además, vería alienado su cuerpo en un proceso en el que era -o es- objeto de manipulación física en lugar de ser sujeto de la capacidad de reproducción del propio cuerpo

Recordando a Ravinovich......... yo diría....

Mujeres del mundo hay dos razones por las cuales siento temor a la hora de pensar las nuevas Técnicas Reproductivas y su relación con la Maternidad.
“La primera es que no se permita a aquellas mujeres que “deciden tener un hijo” utilizar toda la Tecnología existente a tales efectos y estos avances queden reducido a un grupo de mujeres “ricas”
Pero- amiga mía esto es absurdo No sucederá. ¡Ya no habrá impedimento para pensar la Maternidad, ni siquiera el biológico, será fantástico….! No habrá límites para satisfacer el deseo de “ser Madre” ni siquiera se necesitarán los hombres….
Bien- respondería entonces, no con demasiada calma, ésta es mi segunda razón”

Efectivamente la reproducción asistida técnicamente, por separar sexualidad de procrear, ayuda a la mujer a liberarse de la biología; y también es cierto que estás técnicas pueden, efectivamente, cuestionar un sistema familiar rígido al dislocar los conceptos tradicionales de madre, padre, etc. También es cierto que puede hacerse de estas técnicas un uso terapéutico y al mismo tiempo pueden abrir las puertas a aplicaciones horribles (eugenesia, racismo, sexismo). A la investigación científica será difícil detenerla. Por eso debemos estar al acecho para evitar que pueda llegarse a ese tipo de políticas contrarias a lo que consideramos que debe ser la humanidad: un espacio común para todas y todos.

Volviendo a recordar a Ravinovich......... yo también diría....

Mujeres del mundo hay dos razones por las cuales siento temor a la hora de pensar las nuevas Tecnicas Reproductivas y su relación con la Maternidad.
“La primera es que “la sociedad patriarcal” aproveche estos avances para utilizar nuevamente la Maternidad como sometimiento y bajo un posible lema “Maternidad para todas” someta a las mujeres a situaciones muy traumáticas
Pero- amiga mía esto es absurdo, los movimientos de mujeres somos concientes de esto y lo no permitiremos bajo ningún concepto “Ser madre no siempre es una elección verdadera” y en este caso es una elección forzada, no debe apoyarse está elección”
Bien- respondería entonces no con demasiada calma ésta esa mi segunda razón”

Desde una lucha histórica que ha hecho suyas las reivindicaciones de una maternidad libre y deseada debemos apoyar a toda mujer que quiera realizar su deseo de maternidad. No puede limitarse el derecho de autodeterminación de cada mujer en materia de reproducción, Revindicamos el derecho a elegir, con todas las contradicciones que esa elección pueda producirnos.
Lo cierto es entonces que para elegir conscientemente se necesita información honesta y objetiva alejada de intereses comerciales y por lo tanto es necesario pensar en una regulación de los sistemas sanitarios para evitar que se manipule emocionalmente a quienes decidan comenzar tratamientos de estos tipos y que se los utilice como cobaya en técnicas cuyos efectos secundarios se ignoran.
Por otro lado, quienes buscamos la equidad y defendemos la educación sexual y el aborto libre y gratuito, somos concientes de que esta gratuidad debería extenderse a la maternidad asistida: por un lado evitaría que las mujeres de alto poder adquisitivo fuesen las únicas que puedan realizar el deseo de maternidad, y, por otro, la inclusión en la sanidad pública evitaría que cayéramos en manos de clínicas privadas sin muchos escrúpulos a la hora de satisfacer su propio ánimo de lucro.

La revolución de las biotecnologías es, indudablemente, uno de los grandes problemas al que se ve enfrentada la humanidad y que, de manera muy particular, afecta a las mujeres.
Y como dice Mariela Barboza Yauguru en una recolpilación de opiniones sobre el tema publicado en la Revista Feminaria, Argentina)

Los Científicos, por su parte, se preguntan: las formas evolutivas desarrolladas hasta ahora por nuestra especie, deben ser necesariamente las únicas, las mejores, un paradigma adquirido para la eternidad? La naturaleza no tiene modelos eternos, vive transformándose. No es lógico creer que un determinado modelo evolutivo no pueda ser cambiado. Durante millones de años creímos que las condiciones biológicas de nuestra existencia no era posible intervenirlas. Hoy no es así. Los verdaderos poderes del mundo de hoy están en quienes manejan las nuevas tecnologías y estas nuevas "leyes" de la vida. Habrán constituciones, leyes, dogmas, acuerdos internacionales que prohibirán estos experimentos, pero tengo la inquietante sensación que es demasiado tarde
El siglo XXI ya está aquí. Son infinitas las preguntas que surgen y tantas las que por ahora no tendrán respuesta. Sucesos como estos hacen necesario debates profundos que apelan a la ciencia, el derecho, la política y la ética.
Las mujeres latinoamericanas no podemos quedarnos al margen de este debate trascendental. Las invito a pensar a partir de sus distintos saberes y a dar cuenta de estas reflexiones. De lo contrario, el futuro se nos caerá encima sin darnos cuenta y, lo que es peor, sin haberlo elaborado moralmente.

Para descargar el informe Técnico sobre el tema :

Celebrando el Día Internacional de la mujer

Se acerca el 8 de marzo y nuevamente aparecen Campañas comerciales que, con diversas y variadas “ofertas”, plantean homenajear a las Mujeres en su día. ….
Y me pregunto de qué homenaje nos hablan? de qué Mujeres?

Cuántos saben que implica el 8 de marzo? No muchos tiene claro que, ante todo, se trata de un día de Lucha. Un día en el cual las mujeres de todo el mundo, separadas por fronteras nacionalidades y diferencias étnicas, lingüísticas, religiosas, culturales, económicas y políticas, nos unimos, justamente para reforzar y consolidar una lucha histórica en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo……
Y en ese sentido me cabe una autocrítica, el haber invertido más tiempo en denunciar “la degradación de este día”, que en intentar contar con sus orígenes….
Pero nunca es tarde…. Y para remediar creo interesante difundir la recopilación de Datos que realiza Naciones unidas para este día:
La historia arranca ya en 1909 y de conformidad con una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos de América el día 28 de febrero se celebró en todos los Estados Unidos el primer Día Nacional de la Mujer, que se siguió celebrando el último domingo de febrero hasta 1913.
En 1910:: La Internacional Socialista, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, de carácter internacional como homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal. Pero no se estableció una fecha fija para la celebración
En 1911 y como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de mujeres y hombres. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
Pero la historia se reservaba una carta en la manga y unos día después el 25 de marzo de 1911 , más de 140 jóvenes trabajadoras (la mayoría inmigrantes italianas y judías) , murieron carbonizadas en el interior de una fábrica llamada Triangle en Nueva cork, por un incendio que provocó su patrón en respuesta a una pacífica huelga para reivindicar un salario digno y la reducción de la jornada a 10 horas. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
En los años 1913-1914, y en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.
En el año 1917: Como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la guerra, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.
Y el 8 de marzo fue entonces el día establecido internacionalmente, que a partir del feminismo ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo convirtiéndose en una ocasión”privilegiada” para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir los cambios necesarios en el aquí y ahora y planificar próximas acciones para el logro los objetivos de equidad.
No se confundan, las feministas no vamos a enojarnos si se regalan flores en este día, lo único que intentaremos es que se haga para celebrar los actos de valor y decisión de mujeres que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer y fundamentalmente de la justicia y la paz mundial.
Bienvenidos sean entonces los festejos porque el feminismo es también canto, placer y alegría, y por lo tanto, con flores o sin ellas, aprovechemos para desearnos un “Muy Feliz Día” a todas las que, por naturaleza o por elección, somos Mujeres y disfrutamos de serlo…. Y también para desearles un “Muy Feliz día Internacional de la mujer” a todos los que reconocen, respetan y promueven los derechos de las mujeres y la equidad a todo nivel.

¿Por qué nos será tan difícil entender el Día internacional de la Mujer?

Se acerca el 8 de marzo y nuevamente aparecen Campañas comerciales y con diversas “ofertas para homenajear a las Mujeres en su día. ….
Y sinceramente me da mucha bronca ¿De qué homenaje me hablan? ¿De qué Mujer?

Es cierto que el condicionamiento de la cultura patriarcal continua arraigado entre nosotros más allá de los importantes avances logrados…..No me dirán que no faltan en esta fecha muchos hombres, que en el mejor de los casos, suponen que deben regalarnos flores para agasajarnos…Ni tampoco faltan muchas mujeres que se “enojan” con la existencia de este día y se sienten discriminadas porque dicen ser mujeres todo el año y entonces, al definir un día para recordarlo, las hace sentir en inferioridad de condiciones.
Increíble pero real. Esto aún pasa y pasa mucho. Tanto que aún consideran este día como un día festivo y, ya sea a favor o en contra del mismo, se manifiestan como si lo fuera.
Y entonces que diferencia hay es lo mismo que el día de la madre, del padre, del niño, de San Valentín, de Halloween, o el día del Animal….
Y como si esto fuera poco nunca falta quien pregunte (y da mismo que sea a favor o en contra) ¿porqué no existe el día del hombre…..?
Que decir. Después de tantos años de escuchar sólo me queda claro que pocos saben que el 8 de marzo, en principio, “no se festeja nada” simplemente porque no hay nada que festejar. Es que, ante todo, se trata de un día de Lucha , en el cual mujeres de todo el mundo, separadas por fronteras nacionalidades y diferencias étnicas, lingüísticas, religiosas , culturales, económicas y políticas, nos unimos , justamente para reforzar y consolidar esa lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo……
Pero por qué tanta ignorancia? Respuestas varias, en lo personal vale la autocrítica de puse más esfuerzo en denunciar lo sucedido que en intentar contar lo orígenes de este día…..
Pero nunca es tarde y entonces creo interesante la recopilación de Datos que realiza Naciones unidas en un documento con fecha 8 de marzo del 2006 titulado: La mujer en la adopción de decisiones: enfrentando los desafíos, generando el cambio.
Se menciona allí que para entender como empieza esto debemos partir de la Base de que el “Día Internacional de la Mujer “se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre.
Ya en 1909 y de conformidad con una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos de América el día 28 de febrero se celebró en todos los Estados Unidos el primer Día Nacional de la Mujer, que se siguió celebrando el último domingo de febrero hasta 1913.
En 1910:: La Internacional Socialista, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, de carácter internacional como homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal. Pero no se estableció una fecha fija para la celebración.
En 1911 y como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de mujeres y hombres. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
Pero la historia se reservaba una carta y poco menos de una semana después el 25 de marzo de 1911 , más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
En los años 1913-1914, y en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.
En el año 1917: Como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la guerra, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.

Y el 8 de marzo fue entonces el día establecido. Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer.
El documento que mencionaba de naciones Unidas incluyen una Carta del Secretario General que finaliza con un párrafo que creo sintetiza los deseos de muchas mujeres que este 8 de marzo estaremos , reunidas a lo largo y a lo ancho del continente estaremos exigiendo…..

“ En la Cumbre Mundial 2005, los dirigentes mundiales declararon que "el progreso de la mujer es el progreso de todos". En este Día Internacional de la Mujer, dediquémonos una vez más a demostrar cuán ciertas son esas palabras. Intentemos garantizar que la mitad de la población mundial ocupe el lugar que por derecho le corresponde en los procesos de adopción de decisiones en el mundo.”

Los (des) aprendizajes post Cromañon

Y todo por una Bengala

El 10 de marzo se conocerá el falló que determinará la destitución - o no- de Aníbal Ibarra como Jefe de Gobierno Porteño, fallo que debería ser una respuesta política ejemplificadora para que, nunca más, haya un Cromañon para el pueblo argentino…. Y entonces se me ocurre repasar que cosas aprendimos desde aquel 30 de diciembre…..
Aprendimos que Buenos Aires era una ciudad en la cual , una simple bengala puso en Jaque al sistema de control municipal, a la policía , a las coimas por habilitaciones , a la llamada “cultura del rock” , a una lógica (no sólo adolescente) de dejar una criatura en el baño de un recital, a los servicios sanitarios , de asistencia en catástrofes hasta las la dificultada de muchas familias de poder poner límites a sus hijos…. Todo por una bengala…..
Aprendimos que podían existir operativos de clausura que cerraban cuanto local se les cruzase (kiosco, bar, velatorio, shopping, salón de tango, etc.) y que parece fueron “milagrosos”porque, aunque duraron un tiempo muy corto, ya nunca más vios clausuras ni supimos que sucedía con los controles en la ciudad y que se hacía con quienes los incumplían.
Aprendimos que hubo familiares y amigos afectados por esta Tragedia;- víctimas directas o indirectas - a quienes en una noche les cambió la vida Y aprendimos que no es cierto que el dolor se comparta, porque no todos fuimos víctimas de Cromañon; aunque bien podríamos haberlo sido, no lo fuimos.
Aprendimos que el dolor no puede ni debe impersonalizarse, porque de esa forma le quitamos la posibilidad, a quienes más cercanamente lo padecen, de expresarlo con la total libertad que el dolor reclama manifestarse. No es posible que se les pida a esos padres “cordura” y sensatez porque no son ellos precisamente quienes deban tenerla en este caso.
Aprendimos que muchos legisladores y funcionarios públicos aprovecharon y manipularon ese dolor en beneficio propio, contribuyendo de ese modo a enquistarlo y a transformarlo en odio o sed de venganza. Pero también aprendimos que esos mismos legisladores y funcionarios pasaron a ser victimas de la “intolerancia” que de laguna manera sembraron.
Aprendimos sobre la extorsión, la amenaza, el miedo, el apriete, la transa política, la falta de dignidad, la demagogia, el oportunismo y, no precisamente de los más afectados por el tema, pero si de los más ventajeros,que no dudaron en querer sacar réditos personales.
Aprendimos a convivir con Omar Chaban, con su “demonización” por la necesidad de que esta tragedia tuviera un culpable y también con su “ponderación” porque parece ser el único que “empezó a pagar” por lo ocurrido.
Aprendimos que hay ídolos como Callejeros, que fueron los responsables de alentar un ritual de bengalas que terminó con la vida de sus propias familias y que ensombreció una carrera que sólo pronosticaba una escalada de éxitos.
Aprendimos que se puede llegar a un Juicio Político y también lo que “justamente no debe ser el mismo”; y no me refiero sólo a una cuestión de procedimientos o formas sino a la dignidad (¿se podrá llamar así?) que los protagonistas (por ambas partes) fueron perdiendo en todo este proceso; en el cual parecía que sólo la descalificación y la agresión al otro eran argumentos válidos para esgrimir razones.
Aprendimos el nuevo juego de las Escondidas al que, aleatoriamente, jugaron líderes de la oposición y el gobierno nacional despareciendo de la escena, allí justo cuando la situación lo requería pero haciéndonos saber al mejor estilo de “juguemos en el Bosque”, que el Lobo se estaba poniendo los pantalones para aparecer cuando la tormenta haya pasado….

El Rey está Desnudo

No me quedan dudas de que hoy es un día muy triste para los argentinos, que hoy la República lloró como hacía tiempo no lo hacía. Y realmente muchos, recién hoy tomamos conciencia de un golpe letal que el gobierno K le a dio a la división de Poderes.
Quizá, para entender que nos pasa a los argentinos con la dirigencia política y fundamentalmente con el modo en que los gobiernos de turno ejercen “el poder” , basta pensar lo que caracteriza a las víctimas de malos tratos, quienes fueron sistemáticamente sometidas a violencia durante un largo período.
Los expertos lo llaman “sindrome de indefinición aprendida" o de "desesperanza inducida”.En definitiva se trata de una “adaptación psicológica” que realizan las víctimas cuando , ya sin fuerzas ni recursos psicológicos para salir de la violencia ; suspenden todo juicio crítico sobre el maltratador, adaptándose a la situación para asegurarse la supervivencia.
Y cuales son las consecuencias de este sindrome?????
Cuando se ha sido víctima de violencia, ciertas situaciones se presentan como sin salidas y del vamos se asumen como tal, en pleno convencimiento de que “nada ya puede hacerse” para cambiarlas…
No es difícil entender ¿cuánto se ha hostigado a la República en esto últimos tiempos?
Y no es que no se haya hecho nada. Pero en esto, debemos reconocer que nuestras elecciones políticas responden a validar el saber popular “mejor malo conocido que bueno por conocer”.
Pero el malo conocido, siempre es malo. Y el bueno por conocer….? Es difícil con nuestra dirigencia política que va mutando mucho más rápido Mercedes Sosa cantando “Todo Cambia “ y entonces hasta los más gorilas llegaron a ser peronistas de la primera hora y los “hombres” del general - sin que se les mueva un pelo- pueden estar junto a Mauricio Macri…. Y los radicales - ¿Existen todavía? …. Sí y los pocos que hay en definitiva siempre juegan para los , por qué no logran sacarnos de la indiferencia, será porque en muchos casos han avalado a los maltratadotes ocasionales?-
* El más perfecto estado de la indefensión es aquel que conlleva la renuncia al intento mismo del cambio.
Pensemos un minuto, ¿ cuantos “progres” (entre quines me incluyo) que nos resistimos por definición a estas embestidas, ha salido a denunciar lo que sucede? , No importan que quizá muchos de nosotros habíamos puesto algunas fichas en el presidente Kitchner, esto no podemos validarlo…. Espero que nuestra inercia se explique por las vacaciones , el calor , el carnaval o lo que fuese que nos tomó desatentos y entonces reaccionaremos muy rápido….. Quiero creer que así sea…
Y los Medios que tanto castigaron (con justicia) el pase de Borocotó,¿ se indignaron realmente frente a este avasallamiento de poder y borocoteada de cuanto viejo PJ reconvertido levantó la mano….?
*En función de crear esta actitud, se emplean todas las bajezas: el terror, el temor al fracaso, el desaliento, la desconfianza de uno mismo y de los demás, todas las formas de división y sospecha.
No más que explicar esta frase por las palabras de hoy del presidente Kitchner, en este caso , al frente de sus cruzados “Los Fernandez’s boys”.. Imperdibles leerlas para entender este punto
*Su mas extrema expresión se da cuando nos logran convencer "de que la gente no valen la pena", que no merecen nuestro sacrificio. Es así como la omnipotencia del Estado se alimenta de la impotencia de los ciudadanos.
Y entonces aquí empezamos ….y , por quien te las vas a jugar, de que sirvió el 2001 y las Asambleas, que cambio con la Nueva Corte, que hay de nuevo con Kitchner en el poder…. Por favor salgamos de esto. No nos asustemos, y fortalezcamos nuestra autoestima republicana
La historia sigue, fue sólo una movida de Ajedrez en la cual “la Dama nos comió la independencia de la justicia ”, pero nos quedan muchas piezas, muchas más que a los muertos vivos que se han alineado votando esta ley…..
Y además…. No olvidemos que los peones cuando avanzan se convierten en “Reinas” y no se confundan , no estamos tan lejos de la línea de fondo
Quienes crremos en la democracia y en la independencia de poderes, acon honestidad ayudemos al presidente Kitchner a que reflexione, porque es cierto que aún es el Rey pero , no es menos cierto , que ya muchos, por fuera de su corte, ya debemos advertirle que “El Rey está desnudo”

Crónicas del Crimen Perfecto Mobbing/Acoso Laboral

“En las sociedades de nuestro mundo occidental altamente industrializado, el lugar de trabajo constituye el último campo de batalla en el que una persona puede matar a otra sin ningún riesgo de llegar a ser procesada ante un tribunal”
Heinz Leymann


1. Definición del Mobbing

2. Lo que Si es Mobbing Características diferenciales
3. Lo que NO es Mobbing

4. Perfil de la Víctima
5. Perfil del Acosador
6. Características típicas de las organizaciones donde se produce el mobbing

7. Fases de Mobbing

8. El Mobbing en la Legislación
9. Respuestas al “MOBBING” en Argentina

10. Como se puede trabajar para evitar/prevenir el Mobbing
11. Autoevaluación de Mobbing

12. Bibliografía


Definición de Mobbing

Es el encadenamiento sobre un período de tiempo bastante corto de intentos o acciones hostiles consumadas, expresadas o manifestadas, por una o varias personas hacia una tercera (la víctima)

La palabra mobbing deriva del verbo inglés “To mob” que se traduce ser atropellado o atacado por la multitud.
En la Etología, el termino mob fue introducido por Konrad Lorenz para referirse al comportamiento agresivo ciertos grupos de animales con el objetivo de echar a un intruso del territorio.
La primera persona que estudio el mobbing como violencia psicológica en el sitio de trabajo y como causante de patologia se debe al psicólogo alemán, afincado en Suecia, Heinz Leymann , quien definió en el año 1986 describió en un libro las consecuencias, sobre todo en la esfera psíquica, de las personas expuestas a un comportamiento hostil y prolongado en el tiempo por parte de los superiores o compañeros de trabajo.
Este fenómeno social que se da en el ámbito de las relaciones laborales, cuando se ejerce una violencia psicológica extrema y prolongada en el tiempo en España se lo ha calificado como un psico-terror laboral.

Hay diferentes acepciones de este término que si bien se utilizan como sinónimos en algunas bibliografías, no lo son en su total dimensión:

 Bossing: acoso de un jefe o sus representantes, para deshacerse de un empleado incómodo.
 Bullying: suele aplicarse a las humillaciones y novatadas en ambientes escolares. También en casos de violencia ejercida por la propia organización (EEUU)
 Whistleblowing: se refiere a los “bocazas” que ponen en evidencia los problemas de la organización, mediante denuncias públicas o legales, y que la empresa se venga de ellos utilizando variadas represalias.
 Ijime: El acoso japonés. “El clavo que sobresale se encontrará con el martillo”, dice un refrán japonés, que sintoniza con los enemigos del individualismo.

Lo que SI es mobbing /Caracterísitcas

Una situación de violencia recurrente y sostenida en el tiempo
Su establecimiento es posible mediante la utilización de la violencia (generalmente sin marcas) y el ejercicio de poder en forma abusiva ; donde en la cadena -víctima vs.(victimario/ entorno/ organización)- es siempre la víctima quien está en inferioridad de condiciones , al menos respecto a la organización
Generalmente (no exclusivamente) la violencia es comunicacional (verbal y modal) Se trata de un recorrido persecutorio, signado por la manipulación, el escamoteo de información, los planteos dilemáticos, la utilización del “doble sentido”, el boicot y la difamación –con su variante: el “humor” sarcástico– ejercidos “al pasar” por el hostigador, aprovechando éste situaciones organizacionales propicias, todo ello sembrado entre los compañeros y superiores del sujeto maltratado,
Se diferencia , respecto de la violencia física directa, en no dejar señales externas, marcas visibles, a no ser el deterioro socioemotivo y psicofísico progresivo de la víctima, lo cual no es posible diagnosticarlo sin un análisis profundo de la situación
El acoso sistemático es ejercido alternativamente desde la acción y la omisión, por hostigadores con cuadros psicópatas o perversos narcisistas, con trastornos.
El victimario, que suele ser serial, carece de capacidad de empatía (de establecer lazos emocionales internos y externos y de reconocer al otro como persona y no mero objeto de manipulación). Sin embargo hiperactúa la afabilidad ya que es extremadamente cuidadoso de las formas sociales, en especial con quienes detentan alguna cuota de poder.
La víctima suele no ser conciente de que ha sido seleccionado por el acosador, o la misma organización como el blanco a apuntar.

Lo que no es mobbing

A partir de las características específicas mencionadas para como propias de este fenómeno y se lo diferencia de
La agresión física, verbal, sexual... aunque puede incluir estas conductas.
El estrés laboral, aunque éste es una probable consecuencia del acoso laboral.
El l síndrome denominado 'burnout' (o trabajador 'quemado') que puede darse aunque no exista acoso laboral.

Descargá el artículo completo editado por Intramed en

http://www.intramed.net/UserFiles/mob1.pdf.pdf

Salud y Contr(A)dicciones II

Señor Editor quería hacerles un comentario respecto a la publicación, del pasado Domingo 29 de enero, de un muy completo informe en relación a la preocupación por el uso creciente de éxtasis entre los adolescentes en nuestro país.
Simplemente quería señalarles las “contr(a)dicciones” de la política pública en temas “no electorcitas “. Da la impresión que los funcionarios se enteran de la gravedad de las cosas por los Medios y entonces comienzan a sacar de la galera soluciones “mágicas “
A la “cabeza” el Dr. Mate ,Ministro de Salud Bonaerense, quien promueve y justifica como una mediada sanitaria la prohibición de las fiestas “Rave”.
Era ya tiempo que el Ministerio se plantease como prioridad trabajar a fondo en la lucha contra el consumo de estas nuevas sustancias, llamadas •”drogas de diseño”, pero de ahí a la “prohibición de las fiestas” como una solución me parece, en el mejor de los casos , una propuesta demasiado pobre para un funcionario del área de salud..
Me genera ternura la ingenuidad del Ministro Mate alarmado porque en esas fiestas se consume éxtasis. Alguien se atreverá a contarle que, por ejemplo, en los recitales y en las canchas se consumen porros, en las discos cocaína y en la bailantas paco? A ver si quiere prohibir todo esto al mismo tiempo?
De más decir que hay un acuerdo cuasi generalizado de diferentes profesionales, expertos en el tema, que plantean en que estas fiestas son fenómenos sociales que existen legalmente y sino lo seguirán haciendo fuera de la ley, sin control alguno y que no está allí el “quid” de la problemática de l consumo de sustancias
Pero parece ser que, además los sanitaristas , gracias al Ministro, se enteraron de que en estas fiesta no hay agua, no hay ventilación, no se permite la entrada de controles ni de los medios y por eso dicen que hay que prohibirlas (para los más extremistas) o regularlas ( para los más moderados). Pero pro favor entonces, frente a irregularidades tan peligrosas y más allá del consumo de sustancia alguna, deberían recurrir a la justicia y al poder ejecutivo local para ver que sucede en relación a los controles en este tipo de lugares. No podemos tan pronto habernos olvidado de Cromañon.
De esa forma quizá, se tranquilizarían y concentrarían más su atención en los datos que se publican en dicho artículo sobre la gravedad de las adicciones en nuestro país (ya sin duda un país de consumo) En ese sentido coincido con la doctora Norma Vallejo, del Sedronar quien dijo que “más que prohibir, hay que prevenir”. A lo cual le agregaría que también hay que “asistir” porque, si de algo no se habla respecto a las A (dicciones) es acerca de las respuestas asistenciales con que contamos para quienes recién se han indicado o ya están en una etapa muy avanzada, pero que con un buen tratamiento, y fundamentalmente con programas de reinserción social pueden recuperarse, tema de exclusiva responsabilidad del área de salud.
Sinceramente y como ciudadana me preocupa la falta de política pública en nuestro país; pero más aún me preocupa la falta de coherencia y de profesionalismo cuando algunos funcionarios intentan aplicarla.
Por favor involucrémoslo en estos temas , no sea cosa que se entusiasmen abusando de este tipo de soluciones, y se les ocurra plantear medidas similares para evitar las enfermedades de transmisión sexual….

Salud y Contr(A)dicciones

Señor Editor quería hacerles un comentario respecto a la publicación, del pasado Domingo 29 de enero, de un muy completo informe en relación a la preocupación por el uso creciente de éxtasis entre los adolescentes en nuestro país.
Simplemente quería señalarles las “contr(a)dicciones” de la política pública en temas “no electorcitas “. Da la impresión que los funcionarios se enteran de la gravedad de las cosas por los Medios y entonces comienzan a sacar de la galera soluciones “mágicas “
Liderando esto, obvio que el Ministro de Salud Bonaerense, el Dr. Mate, quien promueve y justifica como una mediada sanitaria la prohibición de las fiestas “Rave”.
Era ya tiempo que el Ministerio se plantease como prioridad trabajar a fondo en la lucha contra el consumo de estas nuevas sustancias, llamadas •”drogas de diseño”, pero de ahí a se que plantee “la prohibición de las fiestas” como una solución me parece, en el mejor de los casos , una propuesta demasiado pobre para un profesional de la salud
Me genera ternura la ingenuidad del Ministro Mate alarmado porque en esas fiestas se consume éxtasis. Como le contamos entonces que, por ejemplo, en los recitales y en las canchas se consumen porros, en las discos cocaína y en la bailantas paco? Y si prohibimos todos esto junto?
De más decir que hay un acuerdo cuasi generalizado de diferentes profesionales, expertos en el tema, que plantean en que estas fiestas son fenómenos sociales que existen legalmente y sino lo seguirán haciendo fuera de la ley, sin control alguno
Pero parece ser que, además los sanitaristas , gracias al Ministro, se enteraron de que en estas fiesta no hay agua, no hay ventilación, no se permite la entrada de controles ni de los medios y por eso dicen que hay que prohibirlas (para los más extremistas) o regularlas ( para los más moderados). Pero alguien entonces debería avisarles que, frente a irregularidades tan peligrosas y más allá del consumo de sustancia alguna, deberían recurrir a la justicia y al poder ejecutivo local para ver que sucede en relación a los controles en este tipo de lugares.
De esa forma quizá concentrarían más su atención en los datos que se publican en dicho artículo sobre la gravedad de las adicciones en nuestro país (ya sin duda un país de consumo) En esto coincido con la doctora Norma Vallejo, del Sedronar quien dijo que “más que prohibir, hay que prevenir”. A lo cual le agregaría que también hay que “asistir” porque, si de algo no se habla respecto a las A (dicciones) es acerca de las respuestas asistenciales con que disponemos para quien recién se han indicado o ya están en una etapa muy avanzada pero que con un buen tratamiento, y fundamentalmente con programas de reinserción social pueden recuperarse, tema de exclusiva responsabilidad del área de salud.
Sinceramente y como ciudadana me preocupa la falta de política pública en nuestro país; pero más aún me preocupa la falta de coherencia y de profesionalismo de algunos funcionarios cuando intentan aplicarla..Por favor ayudemos a los funcionarios, no sea cosa que se entusiasmen abusando de este tipo de soluciones y se le ocurra plantear medidas similares para evitar las enfermedades de transmisión sexual….

Comentarios sobre "Tarjeta Roja a la Prostitución Por Juan Carlos Volnovich * PAGINA 12 -27/1/06 "

Estimados amigos quería compartir con ustedes algunas reflexiones que parten de mi “ total acuerdo” con las palabras de Juan Carlos Volnovich y el “total repudio” que me produce lo allí planteado



Soy militante feminista, psicóloga y trabajo en relación a la Violencia contra las mujeres, la cual no dudo está absolutamente naturalizada y avalada por muchos hombres y mujeres, que justifican (aunque no sea en forma conciente) un modelo social profundamente misógino.

Y alguien me dirá, pero “no será mucho” hablar en pleno siglo XXI de Misoginia?????



Juan Carlos Volnovich nos ayuda mucho cuando nos pregunta - “ , ¿acaso existe la prostitución libre, aquella que se elige a voluntad? “ - , a lo cual yo sumaría

¿Acaso creen que existe la decisión de muchas mujeres a tener decenas de hijos sin desearlo, de no abortar, de exponer su cuerpo para intentar ser madres a cualquier costo, de permitir que sus maridos/parejas las golpeen y las violen, de aceptar que su empleadores le paguen menos que a sus pares varones, de validar el maltrato y la descalificación o de estar más expuestas a contraer VIH que los varones?

¿Son realmente estas elecciones posibles????? o son elecciones forzadas , aquello que Lacan planteaba como La bolsa o la Vida??????



Es interesante la reflexión que hace el escritor español Juan José Millás , que pone un ejemplo ilustrativo para explicar cuan arraigada está la misoginia en nuestro días y con qué naturalidad se la toma ya que ni si quiera se percibe como perniciosa….

.El problema, dice Millas, es que mientras no nos demos cuenta de que las mujeres son al misógino lo que el español al etarra , lo que el judío al nazi , lo que el negro al racista y lo que el homosexual al homófobo, es decir, mientras la misoginia no nos produzca el mismo espanto que el terrorismo, el nazismo, el racismo y la homofobia, las mujeres continuarán cayendo como moscas



Y las mujeres siguen cayendo como moscas y todavía hay muchos que continúan contribuyendo do (tanto hombres como mujeres) a una sociedad excluyente e intolerante que se excusa , en este caso en la virilidad, para hacer alarde “del uso y abuso del poder” y de esta manera continúa amedrentándonos y disciplinándonos para ser funcionales.

No nos olvidemos que detrás de esto están los que hacen muchísimo dinero y que no son precisamente ni las prostituas ni los que demandan su servicios sexuales , que de hecho son producto de un entrampamiento que el modelo patriarcal nos ha legado y que muchos aprovechan para enriquecerse.



Finalmente, agradezco que existan espacios para empezar a denunciar estas cosas , que es el “darse cuenta”, el primer pasó a pensar que no “no es natural” que esto suceda y que seguramente algo podremos hacer para evitarlo.



Y a modo de cierre, me gustaría compartir con ustedes el aporte el lenguaje nos ofrece, para pensar en algunas cuestiones entre los sexos…..



Misoginia (que proviene del griego μισεǐν miseín: ‘odio’ del gr. γυνή, mujer y que la Real Academia Española RAE) define como Aversión u odio a las mujeres debe tener un antónimo, ya que de hecho debe existir existe la “aversión a al sexo masculino….” como una patología , tanto de hombres como de mujeres??????



Si bien muchos utilizan el término Misandria (del griego de μισεǐν miseín: ‘odio’ άνδρός andros, ‘hombre’) como el antónimo directo de Misoginia por su etimología debo decirles que la RAE aún no contempla esta palabra.

Si uno hace formalmente la consulta la RAE nos ofrece como antónimo el término Androfobia, al cual define como la aversión obsesiva hacia los hombres.

Ahora bien por su etimología antónimo de androfobia sería Ginefobia, palabra sí aceptada por la RAE y definida como la aversión obsesiva hacia las mujeres) .

Por lo tanto Misoginia y Ginefobia serían sinónimos cuando los vocablos griegos “medien” y “fobos” no lo son.

Y como si esto fuera poco no faltan artículos sobre el tema que utilizan el término “Misantropo" (del gr. μισάνθρωπος) que define a la Persona que, por su humor tétrico, manifiesta aversión al trato humano. Y esto se debe a la ambigüedad que surge de la misma definición del término hombre en la RAE que entre otras acepciones menciona 1 – m Ser animado racional, varón o mujer; 2. m. varón (ǁ ser humano del sexo masculino).





Y finalmente y como un aporte más a la confusión general hay quienes responden que el antónimo de Misoginia es “androginia” , definido como que tiene los dos sexos pero no hace relación a aversión, odio o miedo alguno….. pero que pareciese que en el imaginario colectivo , ayudado por la fonética , se asocian más de lo debido…



Nuevamente gracias,

Fabiana



Tarjeta roja a la prostitución forzada


Por Juan Carlos Volnovich * PAGINA 12 -27/1/06 http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/index-2006-01-27.html

Pasó durante los Juegos Olímpicos de Atenas en el 2004 y es previsible que vuelva a suceder en Alemania. El campeonato por la Copa Mundial de la FIFA (Federación Internacional de Fútbol Asociado) que tendrá lugar en junio próximo amenaza ser un volcán de testosterona. El evento no sólo convocará a los mejores jugadores del mundo, a los periodistas especializados y a los tres millones de aficionados locales e internacionales que viajarán especialmente para la ocasión, sino que, además, está prevista una buena dotación de prostitutas para dar servicio a los presentes. Es previsible. En todos los grandes encuentros deportivos, allí donde se da una gran concentración de varones, aumenta de forma espectacular la demanda de servicios sexuales. La virilidad, ya se sabe, se consagra en los excesos: pasión por el buen fútbol, grandes cantidades de drogas y de alcohol y, pago mediante, satisfacción irrestricta del apetito sexual. Fútbol y sexo se llevan muy bien. Tanto, que Norman Jacob, un exitoso y visionario abogado ya tiene montado para beneplácito de los clientes, a minutos nomás del Estadio Olímpico de Berlín, lo que aspira a ser el burdel más grande, confortable y lujoso del mundo: Artemis.

La cuestión no sería un problema –mucho menos en Alemania donde la prostitución es legal desde el 2002– a no ser por el siguiente dato: se calcula que cuarenta mil mujeres provenientes de los países de Europa del Este y del norte de Africa se sumarán a las quince mil “trabajadoras sexuales” forzadas que residen en Alemania. Y estas cuarenta mil mujeres aumentarán el tráfico ilegal que inunda a la Unión Europea. Son quinientas mil personas –en su mayoría mujeres y niñas destinadas a la explotación sexual comercial– las que integran un verdadero ejército de esclavas. Mucho, muchísimo si se compara con las cincuenta mil mujeres y niñas que cada año ingresan a Estados Unidos víctimas de similares mafias internacionales; mafias que operan en los pobres países de origen para nutrir de “mercancía” al mercado del Norte. Poco, muy poco si se considera que escalando posiciones, después del tráfico de drogas y el tráfico de armas, en la actualidad la trata de personas ha llegado a ocupar el tercer lugar en el escalafón de las más lucrativas actividades ilegales del mundo.

La prostitución –esa “profesión”, la más vieja del mundo– a la que algunos prefieren aludir como explotación sexual comercial –esa violencia, la más antigua que se conoce– se ha puesto en el centro de un acalorado debate que generalmente pasa por enfrentar a aquellos que se juegan por la posibilidad de reglamentarla, opuestos a los que proponen prohibirla, y en contra de los que aspiran a su abolición.

Porque el caso que aquí se trata es el de la prostitución forzada. Mujeres y niñas que bajo el control de los proxenetas arriban engañadas a un país ajeno donde escuchan una lengua que no conocen. Mujeres y niñas indefensas a las que les sustraen los documentos y que por lo tanto pierden la posibilidad de transitar libremente. Mujeres y niñas que son alojadas en depósitos donde deben atender a una multitud de clientes para alimentar la ganancia de los proxenetas y que, por lo general, son inducidas a consumir alcohol y drogas hasta que el deterioro físico y las enfermedades de transmisión sexual las vuelven descartables.

Así funciona la prostitución forzada. Pero, ¿acaso existe la prostitución libre, aquella que se elige a voluntad?

Quienes proponen trazar un límite para separar la prostitución forzada de la prostitución libre son, en general, los mismos que sugieren una diferencia abismal entre trata y prostitución, entre prostitución de adultos y prostitución infantil, entre prostitución del Primer Mundo y prostitución del tercero. Quienes abogan por este tipo de discriminación no hacen más que reforzar en el imaginario social la existencia de una prostitución “buena”, deseable o, al menos, aceptable, compatible con los derechos humanos, separada de una prostitución “mala” y condenable, que viola los derechos humanos. Son los mismos que defienden la legitimidad de una práctica llevada a cabo por personas adultas que voluntariamente se prestan a ello confundiendo consentimiento con condescendencia. Quiero decir: la mujer en situación de prostitución acepta mansamente desde su lugar degradado las exigencias de los proxenetas y las demandas de los clientes, pero esto no es consentimiento. Su complacencia a los que pagan está al servicio de la adaptación –y, muchas veces, de la mera conservación de la vida– en condiciones de inferioridad. Y tal parecería ser que el solo hecho de pagar hace virtud del abuso, la violación y las lesiones graves a la intimidad. Tal parecería ser que la presencia del dinero que esgrime el cliente transforma un delito en “trabajo” digno.

De modo tal que se impone cambiar el eje del debate. En lugar de responder al interrogante que hace foco en las razones que llevan a las mujeres a prostituirse, ha llegado el momento de preguntarnos por qué los hombres eligen comprar (o alquilar) los cuerpos de millones de mujeres, llamar sexo a esa operación y, aparentemente, disfrutar con esa práctica. Por qué se ha extendido tanto el consumo sexual pago en épocas como las que nos ha tocado vivir, cuando la liberación femenina facilita y estimula una sexualidad a la carta “gratuita”.

Con la convicción de que la legislación y la intervención del Estado –inevitable e ineludible– son insuficientes para enfrentar el problema de la explotación sexual, Ulrike Helwerth, portavoz del Consejo Alemán de Mujeres, ONG que representa a cincuenta asociaciones, sindicatos y partidos políticos de todo el país, envió una carta a los jugadores y representantes de la Federación Alemana de Fútbol. “Ustedes son un ejemplo para muchos hombres y su palabra cuenta a veces mucho más que la de los políticos”, dice el texto. “Por eso les pedimos que digan públicamente que los ‘hombres de verdad’ están en contra del tráfico de personas y de la prostitución forzada.” No estaría mal hacerla extensiva a todos los jugadores que intervendrán en el campeonato por la Copa Mundial de la FIFA. No estaría mal que quienes detentan los atributos de la virilidad se pronuncien públicamente en contra de uno de los aspectos más escabrosos y más sórdidos que las desigualdades entre varones y mujeres hayan producido jamás. No estaría mal que algo comience a cambiar en la subjetividad de los varones que la consumen, tanto como en la industria que las recluta y la sociedad que, naturalizándola, la tolera.


* Como psicoanalista investiga la relación entre las teorías feministas y el psicoanálisis.

La Misoginia

Se puede hoy hablar de Misoginia????????

2005 Misaginia? Únicamente podría caber en cabezas tan resentidas como son las de Mujeres feministas o lesbianas?
Comunicado N° 1 Entró a una casa vecina, mató a una mujer y violó a la hija La asesinó a puñaladas. El hombre, identificado como Claudio Adrián Alvarez,. Tiene antecedentes por delitos sexuales.

La misoginia - (Etimológicamente Odio a las mujeres') es una tendencia a la aversión las mujeres. En la teoría feminista, la misoginia es reconocida como una ideología política similar al racismo o el antisemitismo, existente para justificar y reproducir la subordinación de las mujeres por los hombres.
Comunicado N° 2 Romina Tejerina, .14 años de prisión. , y ya lleva dos años de condena cumplida. Presa,como consecuencia de una triple violación de los derechos humanos. Fue violada y embarazada como resultado de esa violación, el violador está en libertad, no pudo acceder al aborto porque se interpreta que la ley lo penaliza y de hecho no es accesible. En plena crisis puerperal quita la vida a la criatura nacida como producto de la violación y es encarcelada.

La misoginia y/o la Actitud misógina forma parte de los patrones culturales de muchas sociedades, que establece rígidas reglas de conducta para las mujeres y que ante la duda con respecto al cumplimiento estricto de las mismas se toma la vía de culpar a la mujer

Comunica N 3 Se acuerda???
El violador de Córdoba ataca de nuevo

Treinta y siete violaciones se le imputan ya al violador en serie de Córdoba, un hombre de unos 35 años, cara ancha, labios gruesos y piel morena, que siempre lleva una gorra blanca y que actúa desde hace dos años en la provincia argentina. Diecinueve hombres fueron detenidos como posibles autores de las violaciones, pero las pruebas de ADN descartaron su participación. La mayoría de las víctimas llevaban vaqueros y eran estudiantes universitarias, delgadas y bajitas
El escritor español Juan José Millás pone un ejemplo ilustrativo para explicar cuan arraigada está la misoginia entre las gentes, con qué naturalidad se la toma ya que ni se percibe como perniciosa….
. El problema , dice Millas ,es que mientras no nos demos cuenta de que las mujeres son al misógino lo que al español al etarra y lo que el judío al nazi y lo que el negro al racista y lo que el homosexual al homófobo, es decir, mientras la misoginia no nos produzca el mismo espanto que el terrorismo, el nazismo, el racismo y la homofobia, las mujeres continuarán cayendo como moscas
Es sabido que muchos hoy descalifican argumentos como los de Millas, planteando a la Misoginia como una situación individual que nada tiene que ver con una modalidad de relación social. Ahora bien, a quienes desacreditan estos argumentos quiero hacerles una pregunta.
Puede alguno responderme cual es el antónimo de Misoginia. Deberá haber ciertas mujeres que tengan “aversión a l sexo masculino…. Ahí los quiero ver….. es interesante la respuesta que “la lengua” no da al respecto…..
Si bien muchos utilizan el término Misandria ('Odio a los hombres' Del gr. ἀνήρ, ἀνδρός, hombre, varón) definido como la aversión a los hombres. Es el directo antónimo de misoginia por etimología griega, es te no está aun incluido en la Real Academia Española
La Real Academia Española utiliza "Adrofobia" como el antónimo de "misoginia". Más esto no es del todo correcto, ya que obia del griego phobos significa "miedo", a diferencia de Miso del griego misein que significa odio.
Muchos utilizan el término “Misantropo" hace referencia al ser humano en su conjunto, mal traducido por hombre por estas cosas de nuestro idioma que identifica hombre con humano, pero significa "odio al ser humano", así que, manteniendo la correlación de "miso" como odio, el término equivalente que corresponde al hombre como genero, sería "andros", con lo que debería ser "misandria" que no existe en nuestro diccionario..
Y nos falta quien haya utilizado “androginia” es la mezcla de los dos sexos, y no tiene nada que ver con odio alguno a ninguno de ambos sexos
El escritor español Juan José Millás pone un ejemplo ilustrativo para explicar cuan arraigada está la misoginia entre las gentes, con qué naturalidad se la toma ya que ni se percibe como perniciosa….
“Hagamos (...) (un) ejercicio imaginario con un nazi que publicara un libro de cuentos –dice Millás- cuyos protagonistas gasearan judíos; con un racista cuyos personajes asesinaran negros; con un homófobo en cuyos relatos se maltratara a los homosexuales... ¿Seríamos tan solidarios con el terrorismo de ficción y el nazismo de ficción y el racismo de ficción y la homofobia de ficción como con la misoginia de ficción? Lo dudo. El problema es que mientras no nos demos cuenta de que las mujeres son al misógino lo que al español al etarra y lo que el judío al nazi y lo que el negro al racista y lo que el homosexual al homófobo, es decir, mientras la misoginia no nos produzca el mismo espanto que el terrorismo, el nazismo, el racismo y la homofobia, las mujeres continuarán cayendo como moscas

La Biblia y el Condón II

LLAMADO A LA ACCION! ¡NO MÁS VIOLENCIA!
¿Sabes que pasó con la Ley de Educación Sexual?
Primero fueron las Declaraciones de Monseñor Aguer denunciando que: la política del Estado en materia de educación sexual sólo promovía "la corrupción sexual" entre los jóvenes.
Después, y como un comentario al pasar, pareció el arzobispo chaqueño atacando nuevamente al Ministro de Salud y amenazando con llamar a las familias cristianas a la desobediencia civil.
Parecía raro tanto fundamentalismo por nada….
Y entonces algo de la verdad apareció…..
El pleno de los lo obispos reunidos en Pilar exigían a los “señores legisladores” que “con auténtico espíritu democrático” sometan los proyectos sobre Educación sexual a un “amplio debate” con padres, instituciones y organizaciones. Rescatemos que , si bien se mantenía la misma línea intervencionista declaración parecía distinta, y aunque conservaba una posición muy crítica hacia el proyecto , el contenido del mensaje tenía otro tenor y hasta parecía ser producto de una verdadera contribución democrática a la mejora del proyecto.
Y algo más de la verdad comenzó a develarse….
Es sabido que el diablo mete la cola y tanta tolerancia, que ya había empezado a conmovernos, fue rápidamente “abofeteada” por un grupo denominado “familias autoconvocadas” que, definiéndose como representantes de “la mayoría de los padres de la Capital Federal”,interrumpieron el tratamiento del proyecto sobre la Educación Sexual que se estaba dando en Comisión .
Lamentablemente este grupo, lejos de la racionalidad esperada de este tipo de familias, agredió verbalmente a los legisladores y generando una situación de suma tensión distribuyó panfletos con consignas tales como “No queremos que se promueva la homosexualidad en los niños”//“Educación Sexual o Acoso Sexual”
Y finalmente una nueva verdad se puso en juego…
Un detalle no menor era que las “familias no autoconvocadas” no estaban solas ya que las acompañaba el titular de la Democracia Cristiana Carlos Traboulsi , quien haciendo uso del respaldo de votos obtenidas en las pasada elecciones de la ciudad ( nada menos 0.3%) amenazó con promover “acciones judiciales contra el accionar” de los legisladores de las comisiones que aprobasen el proyecto.
Impactante pero real. Lamentablemente, no sin efecto….
La que la comisión tuvo que “interrumpir nuevamente” su trabajo y plantearse una nueva fecha de reunión, que dicha sea de paso lleva más de un año debatiéndose.

Es grave lo que esta pasando. No seamos autistas, ni seamos hipócritas, y contribuyamos a que la cúpula de la iglesia reflexione porque, seguramente,hay muchos cristianos que no comparten esa postura y que necesitan que este dogmatismo sea repudiado por la sociedad en su conjunto.
Y este repudio debe ser muy claro, sin apelar a una respuesta intolerante que será funcional a validar la irracionalidad autoritaria y mesiánica; pero con total convicción y la suficiente fuerza para hacerse oir,
Frenemos esta embestida corremos sino el riesgo de ser cómplices y avalar con nuestro silencio tremenda injusticia.
Tomemos partido, juguémonos a favor de la vida.
SUMATE ,PARTIPÁ Y EDUCÁ A LA IGLESIA CATOLICA
COMENCEMOS POR MONSEÑOR AGUER
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Por favor envianos una copia de tu carta a proege@fibertel.com.ar(anónima o firmada) porque estamos armando una recopilación de las mismas
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La Biblia y el Condon I

La Biblia y el Condón

Nueva Embestida de la Iglesia para frenar el tratamiento de la Ley de Educación Sexual

La semana pasada, aunque nos sorprendieron las Declaraciones de Monseñor Aguer denunciando que: la política del Estado, en materia de educación sexual, sólo promovía "la corrupción sexual" entre los jóvenes, el tema pasó casi desapercibido, probablemente porque estábamos "encubraos" entre Cumbres y contra Cumbres. Y entonces apareció, como al pasar, el arzobispo chaqueño atancando nuevamente contra el Ministro de Salud y amenazando con llamar a las familias cristianas a la desobediencia civil Pero esto tenía un sentido. Ayer conocimos el comunicado emitido por el pleno de los lo obispos, reunidos en Pilar, en cual exigían a los “señores legisladores” que “con auténtico espíritu democrático sometan los proyectos” sobre Educación sexual a un “amplio debate” con padres, instituciones y organizaciones. Si bien mantenía la misma línea intervencionista de la Iglesia, la declaración de ayer parecía distinta, ya que aunque conservaba una posición muy crítica hacia el proyecto , el contenido del mensaje tenía otro tenor y hasta parecía ser producto de una verdadera contribución democrática a la mejora del proyecto….. (Lástima que omitieron decir que hace ya un año que este proyecto se está discutiendo en subcomisiones) Pero el diablo mete la cola y tanta tolerancia que ya había empezado a conmovernos, fue rápidamente “abofeteada” por un grupo denominado “familias autoconvocadas” que , definiéndose como representante de “la mayoría” de los padres de la Capital Federal”,interrumpieron el tratamiento que en Comisión se estaba dando ayer sobre la Educación Sexual , agrediendo verbalmente a los legisladores y distribuyendo panfletos con consignas tales como “No queremos que se promueva la homosexualidad en los niños”, “Educación Sexual o Acoso Sexual”. Y como si esto fuero poco las “familias no autoconvocadas” no estaban solas ya que las acompañaba el titular de la Democracia Cristiana Carlos Traboulsi , quien haciendo uso del respaldo de votos obtenidas en las pasada elecciones de la ciudad ( nada más ni nada menos 0.3%) amenazó con promover “acciones judiciales contra el accionar” de los legisladores de las comisiones que aprobase el proyecto. Impactante pero real. Y no sin efecto, ya que la comisión tuvo que “interrumpir nuevamente” su trabajo y plantearse una nueva fecha de reunión Para hacer un poco de historia recordemos que este proyecto, impulsado por Ana María Suppa, Diego Kravetz y Florencia Polimeni, (entre otros diputados kitchneristas del Ari y de los partidos de izquierda) y establece que la educación sexual de los niños debe ser desde los cinco años y que es el Estado, a través de la Secretaría de Educación, el que debe establecer los contenidos para cada nivel Dicho proyecto fue frenado en diciembre de 2004, cuando no alcanzó mayoría como para superar al presentado por De Estrada (diputado macrista y representante de las ideas de la jerarquía católica), que propone la educación sexual a partir de séptimo grado del nivel primario y establece que los contenidos sean fijados por los padres y los docentes de cada establecimiento. Ambos proyectos avanzaron este año pero en el mejor de los casos la educación sexual no podrá ser tratada hasta en marzo del año 2006. Cuanto más tiempo querrá la iglesia que debatamos una ley de Salud Reproductiva….Alguien les habrá avisado que cada vez son es menor la edad del embarazo adoslescente (que ya comienza en los 12 años )y cada vez son más los adolescentes de menos de 15 años portadores de HIV. Por favor que alguien les avise porque parecen estar viendo otro canal…

Educando a Monseñor Aguer II

Estimado Monseñor

Nos, los representares de todos aquellos que estamos a favor de la vida, hemos decidido que, por su denuncia de que la política del Estado en materia de educación sexual sólo promueve "la corrupción sexual" entre los jóvenes y por el comunicado emitido a los legisladores para frenar la sanción de la Ley de Educación Sexual , merecen ser Informados de los Siguiente
Apología del Delito
Ud. debe leer, si no lo hizo aún, el Informe de la Salud Mundial 2005, recientemente publicado, y que no casualmente se titula La promesa de igualdad: Equidad de género, Salud Reproductiva y Objetivos de Desarrollo del Milenio. Allí se estima que en todo el mundo se pierden cada año 250 millones de años de vida productiva a raíz de problemas de salud reproductiva. Los pobres, especialmente mujeres y jóvenes, son quienes sufren desproporcionadamente las consecuencias y quienes más se beneficiarían con un mayor acceso a los servicios de salud reproductiva.
La imposibilidad de determinar cuántos hijos tener y en qué momento tenerlos limita las opciones en la vida de una mujer. La adolescencia —definida aquí como el período entre 10 y 19 años de edad— es una etapa crítica de la vida, una época de oportunidades, pero también de vulnerabilidades y riesgos. Las niñas adolescentes corren riesgos especiales de violencia y explotación sexual, prácticas nocivas, embarazo precoz e infección con el VIH. Y durante los próximos 10 años habrá 100 millones de niñas que probablemente ya estarán casadas antes de cumplir 18 años. Cada año, 14 millones de adolescentes dan a luz y corren riesgos entre 2 y 5 veces superiores de morir debido a complicaciones del embarazo que las mujeres de entre 20 y 30 años. Por cada niña que muere de parto, habrá muchas más que padecerán lesiones, infecciones y persistente discapacidad, como la fístula obstétrica. Si bien los varones pueden experimentar la adolescencia como una época de mayor libertad, también ellos enfrentan el riesgo de explotación, violencia e infección con el VIH. Casi la cuarta parte de las personas que viven con el VIH tienen menos de 25 años de edad y la mitad de las nuevas infecciones con el VIH afectan a jóvenes de entre 15 y 24 años de edad.
Violencia Sexual
O quizá Ud. tampoco hay leído contra millones de argentinos ya que en un trabajo de Organización Panemericana de la Salud 2003: “Componentes clave para leyes y políticas contra la violencia contra las mujeres,” se considera que denegar la protección con anticonceptivos es una forma de violencia sexual.

Que más resta decirle, monseñor, que su dogmatismo y el de otros que poco representan valores cristianos, contribuyen amucha muerte y mucho dolor, a millones de familias, lo cual podría ser evitado.
Que aunque ni su conciencia ni la Patria se lo demanden - Dios seguramente lo estará haciendo a pesar de que su rigidez no le permita escucharlo,
Que también muchos de nosotros, que por prejuiciosos e intolerantes avalamos las tragedias o las callamos que es otra forma contibuir a que se repitan una y mil veces y que luego “blanqueaos” con total Hipocresía pensando que “algo habrá hecho/por algo será…” .
Que Dios pueda perdonarlo….

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Educando a Monseñor Aguer

La semana pasada nos sorprendieron las Declaraciones de Monseñor Aguer denunciando que: la política del Estado, en materia de educación sexual, sólo promovía "la corrupción sexual" entre los jóvenes. Es probable que porque estábamos muy "encubraos" el tema nos pasó casi desapercibido. Pero estas declaraciones no parecieron ser casuales, ya que a los dos días grupos de la Iglesia Católica presionaron a los legisladores nacionales al punto de emitir un comunicado para frenar la sanción de la Ley de Educación Sexual. Y como si esto fuera poco, no faltó la “Nota de color” con el arzobispo chaqueño que amenazó con llamar a las familias cristianas a la desobediencia civil!!!!!! Es demasiado, no creen?
Partamos una realidad porque si la Iglesia Católica, que sólo representa a una porción muy importante (seguramente la mayor) del pueblo Argentino pero no a su totalidad, debe intervenir sobre la políticas Sanitarios y Educativas, con una Ignorancia que, a mi entender, supera todas las ideologías?
Pero está intervención no se queda en el plano discursivo, ya que el freno a la ley contribuye al sufrimiento y dolor de muchísimas personas y a la muerte de otras tantas , fundamentalmente de las que no tienen dinero y para quienes, hasta la hipocresía es un lujo.
Por otro lado, la Iglesia nos habla de la Necesidad de que, de haber "educación para el amor" - modo en que ellos llaman la educación sexual- la misma debe ser impartida por la familia. De que familia nos hablan? Sabrán los Obispos que sólo por “volver” trasmiten la Familia Ingalls? Nadie les contó acerca de los Simpsons? Nunca leyeron acerca de los chicos que viven en la calle, del incesto, de los abusos contra menores, de los hogares monoparentales, de familias destruidas y hacinadas, producto de la pobreza, la marginalidad y la ignorancia, entre otras tantas cuestiones que atraviesan las familias hoy en nuestro país?
Y puede los obispos pensar que hay muchos padres que no están en condiciones de enseñar “ciertos temas” que ni siquiera ellos saben como abordar por su propio desconocimiento? A alguien se le ocurriría que la familia capacite a sus hijos en temas respecto a Derechos ciudadanos, civiles, políticos, etc.?
Es grave lo que esta pasando. No seamos autistas, ni seamos hipócritas, y contribuyamos a que la cúpula de la iglesia reflexione porque, seguramente, hay muchos cristianos que no comparten esa postura y que necesitan que este dogmatismo sea repudiado por la sociedad en su conjunto.
Y este repudio debe ser muy claro, sin apelar a una respuesta intolerante que será funcional a validar la irracionalidad autoritaria y mesiánica; pero con total convicción y la suficiente fuerza para hacerse oir,
Frenemos esta embestida corremos sino el riesgo de se cómplices y avalar con nuestro silencio tremenda injusticia.
Tomemos partido, juguémonos a favor de la vida.

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A quien le importa?

Quería compartir con ustedes algunas reflexiones sobre una sensación muy fuerte que desde hace tiempo compartimos muchos argentinos y que se relacionaron y que me llevan, como a tanto otros a querer que este 2006 empiece cuanto antes.
Ayer salí a caminar por la zona de Avda de mayo que va desde Casa Rosada al Congreso, y sentí que la argentina hasta se degradó el Tango Recordaba a Jose´ Pablo Feiman cuando, en un artículo llamado la cicatriz ajena donde mencionaba que “si el tango nacía como rezongo algo pendenciero, algo machista, algo misógino, claramente pesimista, nada impedía pensar que, en Discépolo al menos, el rezongo se volvía alegría y luminosidad.”
Quizá al Tango ya se le murió Discepolo y con él ideales y valores de una sociedad que, con tanto “borocoteo” dando vueltas, no me queda claro quien o quienes pueden representarlos para rescatar al tango de ese lugar de rezongo , el cual todos nos acostumbramos a escucharlos con total naturalidad participando incluso del show mediático que, en el mejor de los casos, les “ofrece” los cinco minutos de “gloria” para archivarlos luego en el olvido. Una manera mucho más cruel de negarlos.
Te acordas hermano que tiempos aquellos del “Que se Vayan Todos” ?, Cuánto tiempo pasó del 2001 , cuántos muertos nos cargaron en estos años, cuántos pobres hoy son más pobres, cuantos pibes más hoy están y/o siguen estando en la calle, cuánto más aquí delante de las narices de Diputados y Senadores en la fuente de Congreso….. Impresionante aquellas Aguas que danzaban allá en el 78 ahora reúne a muchos pibes que ya fueron sentenciados hace tiempo, que andan como zombis ,condenados a la ignorancia y usados como mano de obra por el delito organizado a cambio de drogas como el paco que les queman la cabeza, de verdad y sin retorno..
Pero no son los únicos zombis , podes ver lo poco que nos miramos unos a otros a lo ojos y acompañamos la tristeza que cargan muchas miradas.
Y sí el tango mi mirada es pesimista, quizá porque seguí caminando y estaban los padres de víctimas de Cromañon,, padres de muertes trágicas pero evitables….como otras tantas tragedias en Argentinas que pudieron al menos intentado “evitarse”
Te imaginas si un día los muchos “unos” que si bien sabemos que “la lucha es cruel y es mucha” la peleamos en el día a día y por las múltiples tragedias que parecieran intrascendentes en la vida social pero que se parecen a un anestésico que nos lleva a responder como un muñeco de resorte en la caja de regalos, que una vez que salio de su caja se queda inmovilizado, y entonces algo cambió para que nada cambié...
Si no logramos entender que, sí y sólo sí los representados exigimos que se nos represente, porque compartirán conmigo que este no es un problema del oficialismo ni de la oposición, ni de los empresarios ni de los sindicalistas, ni de la Iglesia ni del Ejército, ni de los varones o las mujeres ni de lo jóvenes o los más adultos; sino que sistemáticamente , de espaladas a la gente, y abusando del poder que el pueblo les confiere acuerdan en su beneficios, nos dejan afuera, porque no hay duda que es en contra nuestro.
La posibilidad de ejercer el control ciudadano que damos por perdida y otros tantos ignoran, y la de exigir a que quienes nos “representan” que simplemente lo hagan y cumplan con aquello que le pedimos al votarlos….nos ayudará a recuperar un terreno cedido a la indiferencia y la hipocresía.
Por favor, por una vez seamos “nosotros” indiferentes a la “indiferencia del otro”, “resistamos la resistencia”,recuperaremos nuestra dignidad devaluada y volvamos a iluminarnos en Medio de este Cambalache. Chan/Chan

Que digo cuando digo lo que digo….II

Por que relacionamos violencia y género

En el año 2002 la OMS(1) admitió que «La incorporación de las cuestiones de género es un proceso tanto técnico como político que exige introducir cambios en las culturas de organización y las mentalidades La OPS(2) , en ese mismo año, manifiesta que las diferencias de salud entre los hombres y mujeres existen y son significativas dentro de cualquier grupo socioeconómico, aunque no sean uniformes ni avancen en la misma dirección. El género, como construcción social, es un factor de peso que exacerba la vulnerabilidad biológica y acompaña a la biología en la determinación de las desigualdades en materia de salud. Además, destacó allí la necesidad taxativa de incluir esta perspectiva en la Investigación Científica y en las políticas de salud.
La violencia por motivos de género es tal vez la violación de los derechos humanos más generalizada y más tolerada socialmente. La violencia por motivos de género no reconoce fronteras, ni económicas, ni sociales ni geográficas. Tampoco reconoce razas, ni castas, ni religión alguna. Los actos de violencia ocurren en todas partes, son perniciosos y en su enorme mayoría son perpetrados por hombres contra mujeres y niñas.
Por su diversidad es que aún hoy se hace realmente difícil poder medirlos, ya que nuestra cultura naturaliza las relaciones desiguales entre varones y mujeres, sosteniendo la “no visibilización” de este tipo de violencia como un problema social. Esta concepción forma parte de los prejuicios y estereotipos sociales, no sólo en el victimario sino también en agentes sanitarios policiales, judiciales, legislativos. Y, también en las propias mujeres víctimas que creen ser merecedoras del maltrato.
Se cita, entre otras, como violencia por motivo de género, a las violaciones y otras formas de violencia sexual, la violencia doméstica, el asesinato para "restaurar la honra" y la trata de mujeres. Algunos indicadores característicos son: menor grado de acceso de las niñas a los alimentos, al trabajo, a una remuneración igual a la del hombre, a la atención médica y la educación, prostitución infantil, violencia en el noviazgo, relaciones sexuales bajo coacción, violación en el matrimonio, malos tratos (físicos, psicológicos) infligidos a las mujeres por sus compañeros íntimos, a mujeres discapacitadas, a viudas y/o a ancianas. Es importante considerar la repercusión que estos tipos de violencia tienen en perjuicio de la salud reproductiva y el bienestar de las mujeres y niñas, de manera directa o indirecta en, por ejemplo, los embarazos no deseados y acceso restringido a la información sobre planificación de la familia y los anticonceptivos; abortos realizados en malas condiciones o lesiones a consecuencia de un aborto legal después de un embarazo no deseado; enfermedades de transmisión sexual, inclusive el VIH/SIDA; problemas psicológicos

Un instrumento internacionalmente reconocido para la medición de este tema es la Encuesta Internacional de Violencia contra las Mujeres (EIVCM), que se ha concebido justamente en torno a la hipótesis de que la violencia de género se mantiene invisible a las víctimas (4)
Algunos resultados relevados por este tipo de medición fueron publicados en el último Informe sobre la Salud Mundial de la Población 2005:
Una de cada cinco mujeres será víctima de violación o de intento de violación a lo largo de su vida (5)
Una de cada tres habrá sido golpeada, obligada a entablar relaciones sexuales bajo coacción o maltratada de otra manera, por lo general por un miembro de su familia o un conocido (6)
La violencia mata y discapacita a una cantidad de mujeres de entre 15 y 44 años de edad superior al número de las que son víctimas de cáncer. Y el número de mujeres que ven su salud afectada por la violencia es superior a las cantidades combinadas de víctimas de accidentes de tránsito y de paludismo(7).
Las sobrevivientes suelen padecer a lo largo de toda su vida trastornos emocionales, problemas de salud mental y mala salud reproductiva.
Las mujeres víctimas de abuso también corren mayor riesgo de infectarse con el VIH(8).
Las mujeres que han sido atacadas física o sexualmente tienden a utilizar intensamente y a largo plazo los servicios de salud(9)
Los efectos de la violencia también pueden alcanzar a futuras generaciones: los niños que han sido testigos de abusos o que fueron, ellos mismos víctimas, suelen padecer daños psicológicos duraderos(10)
La violencia doméstica es la forma más común de violencia por motivos de género. Sobre la base de datos de encuestas, en algunos países un 10% de las mujeres y en otros hasta un 69% están sujetas a violencia doméstica (11).
En todo el mundo, casi el 50% de todos los ataques sexuales son perpetrados contra niñas de 15 años o más jóvenes(12).
Las mujeres que alguna vez han sido objeto de abuso sexual tienen más probabilidades de sufrir nuevamente lo mismo: un 60% de las mujeres cuya primera experiencia sexual fue forzada, experimentan violencia sexual más adelante en sus vidas (13).
Los efectos del abuso sexual y el incesto en la infancia sobre el comportamiento sexual y la salud reproductiva pueden persistir a lo largo de toda la vida (14).

Destaquemos que la prevalencia tan significativa de estas formas de violencia constituye un serio problema de salud pública, ya que es necesario conocerla porque representa una causa significativa de morbilidad y mortalidad entre las mujeres de edad productiva. Además de las heridas, fracturas, abortos, etc. producto de las agresiones: Las mujeres como blanco de la violencia pueden padecer stress crónico y, como consecuencia, enfermedades tales como hipertensión, diabetes y asma. Frecuentemente, también sufren dolores de cabeza en forma crónica, trastornos sexuales, depresiones, fobias y miedos. La violencia contra las mujeres tiene también un alto costo social y económico para el Estado y la sociedad. Los gastos incurridos en salud, procesos legales, transporte, incapacidades y ausencias al trabajo de las mujeres afectadas pueden implicar sumas multimillonarias anuales para las instituciones públicas y privadas, así como para las familias. Asimismo, se considera que denegar la protección con anticonceptivos es una forma de violencia sexual (15)
Me gustaría terminar compartiendo con ustedes el párrafo final del capítulo de Violencia del Informe de Salud Mundial de la Población que no casualmente se tituló La promesa de igualdad: Equidad de género, Salud Reproductiva y Objetivos de Desarrollo del Milenio.
La insuficiencia de los presupuestos y las prioridades que compiten entre sí han contribuido a la inacción en este tema. No obstante, los costos de medidas eficaces para reducir la violencia son insignificantes en comparación con el efecto humano, social y económico sobre las generaciones presentes y futuras Las inversiones en la prevención y la protección de las mujeres arrojan grandes beneficios, con alta eficacia en función de esos costos, y tienen importancia crítica para cumplir con la promesa de la Declaración del Milenio “Crear...un entorno propicio al desarrollo y a la eliminación de la pobreza”

Bibliografía
(1) OMS –. Integración de las perspectivas de Género en la Labor de la OMS – Políticas de la OMS en Materia de Género- 2002
(2) OPS- Incorporar las perspectivas de género en Salud: Un análisis de la Investigación y las políticas 2005. Emitido orginalmente como el Documento: Engendering health equity: A review of research and policy” de la Serie Working Papers (Vol. 12, No. 2) del Harvard Center for Population and Development Studies, Harvard School of Public Health 2002).
(3) FNUAP, "Eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas: prioridad de derechos humanos y de salud" en Estado de la Población Mundial 2000, Nueva York, 2000, págs. 25 a 36
(4) EIVCM - El proyecto se apoya fundamentalmente en la red e infraestructura de la Encuesta Internacional de Victimización (ICVS) que se ha realizado con éxito en más de 70 países alrededor del mundo. La ICVS ha ayudado a varios países en vías de desarrollo a preparar y realizar encuestas sobre victimización como un instrumento de investigación y política.El proyecto de EIVCM se inició en 1997 cuando el HEUNI junto con varios expertos internacionales en la materia comenzaron a elaborar una herramienta modelo de encuesta comparativa para medir el grado de violencia contra la mujer en todo el mundo. Desde entonces, ha sido objeto de revisiones y consultas.
(5) Proyecto del Milenio, de las Naciones Unidas 2005a. Taking Action: Achieving Gender Equality and Empowering Women. Equipo de Tareas sobre la educación y la igualdad entre hombres y mujeres. Londres y Sterling, Virginia: Earthscan.
(6) Heise, L., M. Ellsberg y M.Gottemoeller 1999. Ending Violence against Women. Population Reports. Series L. No. 11. Baltimore, Maryland: Population Information Program, Johns Hopkins University School of Public Health.
(7) Proyecto del Milenio, de las Naciones Unidas 2005a, págs. 15 y 110.
(8) Heise, Ellsberg y Gottemoeller 1999.
(9) Krug, E. y otros. (editores) 2002. World Report on Violence and Health. Ginebra: OMS.
(10) Krug, E. y otros. (editores) 2002. World Report on Violence and Health. Ginebra: OMS.Ibid
(11) Heise, Ellsberg y Gottemoeller 1999. Citado en: Proyecto del Milenio, de las Naciones Unidas 2005a, pág. 113. Según otra estimación, basada en constataciones de 48 encuestas de población, esta proporción se ubicaría entre 16% y 50%. Véase: Krug y otros. 2002.
(12) UNFPA 2003. UNFPA and Young People: Imagine. Nueva York: UNFPA
(13) The Population Council 2004a. The Adverse Health and Social Outcomes of Sexual Coercion: Experiences of Young Women in Developing Countries. Nueva York: The Population Council; Jejeebhoy, S. J. y S. Bott. 2003. Non-consensual Sexual Experiences of Young People: A Review of the Evidence from Developing Countries. South and East Asia Regional Working Paper. No. 16. Nueva Delhi: The Population Council. Véase también: Im-em, Archvanitkul y Kanchanachitra 2004.
(14) De Bruyn, M. y S. Packer 2004. Adolescents, Unwanted Pregnancy and Abortion: Policies, Counseling and Clinical Care. Chapel Hill, North Carolina: Ipas.
(15) Krug y otros 2002
(16) Krug, y otros 2002
(17) FNUAP, "Eliminación de la violencia contra las mujeres y las niñas: prioridad de derechos humanos y de salud" en Estado de la Población Mundial 2000, Nueva York, 2000, págs. 25 a 36 // El BID Informe Especial "Violencia Doméstica", Washington, 1997
(18) INDEC 2003 - Tasa de delincuencia y hechos delictuosos registrados por Policía, Gendarmería y Prefectura, por provincia, según tipo de delito. Total del país. Años 2002-2003// Población total por sexo, razón de masculinidad y densidad de población, según provincia.
(19) La Mujer y la Violencia en la Rep Argentina – Consejo Nacional de Mar del Plata -2004