Cuando el Sida tiene cara de Mujer

Como plantear el tema del VIH/ Sida sin recordar que, en sus comienzos, se lo consideró como el “mal” que atacaba primordialmente a los varones homosexuales, y a drogadictos. Y luego, ya cuando se empezó a hablar de pandemia, no se tuvo demasiado en cuenta “lo diferencial” en las Mujeres….
Y justamente las mujeres pasaron de ser la tercera parte de los adultos que vivían con el VIH a constituir hoy casi la mitad”. En las regiones del Caribe y de África al Sur del Sahara es mayor la cantidad de mujeres infectadas que la de hombres seropositivos. En África al sur del Sahara, las jóvenes constituyen un 76% de los jóvenes que viven con el VIH Y el SIDA es la principal causa de muerte de mujeres afroamericanas de entre 25 y 34 años de edad en los Estados Unidos.
La semana pasada ONUSIDA presentó el Informe 2006 donde todos ya coinciden en que en el mundo, en América Latina y en Argentina la epidemia sigue creciendo y mujeres y jóvenes (15 a 24 años) son hoy los que alimentan la epidemia.
Y por eso ya el Sida tiene cara de Mujer. Y a este fenómeno se lo ha denominado "feminización del Sida" y aún se hace necesaria la aclaración que las mujeres y las niñas adolescentes son vulnerables al VIH/SIDA, no a causa de sus comportamientos individuales, sino debido a la discriminación y la violencia de que son objeto y a la desigualdad en las relaciones de poder”. El último informe de UNPFA determinó que “hasta el hecho de estar casadas es un factor de riesgo para las mujeres”.
Ya la Organización Mundial de la Salud (OMS), estimó que en las relaciones sexuales las mujeres son de dos a cuatro veces más vulnerables que los hombres a la infección del virus del VIH y que durante las relaciones sexuales, el virus del VIH se transmite de hombre a mujer mucho más fácilmente que de mujer a hombre. Además, la carga viral es mayor en el semen de un varón infectado que en los fluidos vaginales de una mujer con el VIH y, por otro lado, en la mujer el tejido de la vagina y el recto es mucho más vulnerable a la contracción de infecciones que el tejido que cubre el pene.
Pero abordar las diferencias biológicas no garantiza el éxito. Ya hace muchos años que se puso de manifiesto hasta qué punto las desigualdades de género contribuye a la expansión de la enfermedad. Muchas mujeres en el mundo que no pueden controlar cuándo y con quién tienen contacto sexual y que, incluso en algunos lugares no se les permite, ni se les alienta, a entender su propio cuerpo, lo cual las vuelve más vulnerables frente a las enfermedades de transmisión sexual.
Y si a esto le sumamos que tienen menos acceso a la educación y la información sobre el VIH; menos voz en cuestiones relativas al matrimonio y las relaciones sexuales; menos acceso al crédito y a las oportunidades económicas; y escasa gravitación en la formulación de políticas y adopción de medidas relativas al SIDA”.

Pero esto no termina aquí, ya que las mujeres son Infectadas y Afectadas.
Desde hace años es denunciado que las mujeres pobres cada vez tienen menos seguridad económica como resultado de la enfermedad, y a menudo se ven privadas de su derecho a la vivienda, al patrimonio o a la herencia, e incluso de servicios sanitarios adecuados.
Y Además, con frecuencia el SIDA obliga a las niñas a abandonar la escuela para cuidar de sus parientes enfermos, ocuparse del hogar o porque deben comenzar a trabajar para contribuir al sustento de la familia, con lo cual se ven sumidas aún más en la pobreza. Y, como en círculo vicioso, los hijos de estas mujeres tienen menos posibilidades de asistir a la escuela, y más posibilidades de ser infectados.

El proceso de “feminización del SIDA” se debe a la combinación de una serie de factores biológicos y sobre todo sociales, en los que interactúan viejos temas conocidos para la mujer, como la violencia sexual y el autoritarismo patriarcal.

Por esto el 1º de Diciembre Día Internacional de Lucha contra el SIDA.. “Detengamos el SIDA. Mantengamos la promesa” es más que un lema, es un compromiso de todos.

Cien Veces "NO ABUSES"

Si bien mucho se ha hablado de la tragedia que implica la violencia de género en la vida de las mujeres, aún resta mucho por hacer, fundamentalmente para erradicar ciertos prejuicios que aún persisten y que suman violencia a la ya recibida por las víctimas…..

Algo habrá hecho? Y provocando de esa manera que esperaba? A quien le quiere hacer creer que no le gustó? Eso le pasa a ciertas mujeres, a mi nunca me pasaría? Que exagerada….. No es para tanto…. Le hace por su bien, de otra forma no entiende…. Quizá se le fue un poquito la mano……

Y estos prejuicios no sólo condicionan a la opinión pública sino que, lamentablemente, interfieren en quienes tienen la obligación personal o institucional de asistir a las víctimas:

*¿Y usted no se había fijado lo grande que era su marido y que él podía golpearla? (Abogado de un programa del estado en una primer consulta de una mujer a quien su marido le había destrozado la mandíbula de un puñetazo)
* ¿Usted no me escuchó cuando le pedí que se desvistiera? Es la tercera vez que se lo digo (Médico de guardia hospitalaria al cual es llevada una mujer luego de haber denunciado una violación.)
* Y la verdad que a usted no hay quien la resista (Policía que le toma denuncia a una mujer en plena crisis nerviosa después que escapó de su hogar porque su marido intentó apuñalarla).
*¿Que le hizo para que la golpeara de esa manera? (Una médica reumatóloga evaluando una mujer que llego a la guardia rescatada por la policía de los golpes de su ex marido)
* Describa que sensaciones tuvo durante esa relación. (Fiscal Federal de la Nación interrogando a la víctima de violación durante una audiencia).
* Usted está segura que no le dio mucha confianza para que él la acosara.¿Como es sino que é tenía su teléfono? (Secretaria de juzgado tomando declaraciones a una víctima de acosa sexual)
* ¿Siempre sale vestida así? Oficial de la comisaría de la mujer al tomar una denuncia a una mujer violada.
* ¿Pero no te daba vergüenza? Psicóloga de un programa asistencial a víctimas de violencia entrevistando a una menor seducida, abusada y prostituida por su padrastro.

El 25 de Noviembre se celebra el Día Internacional por la No Violencia contra las Mujeres. Denunciemos y Repudiemos cualquier forma de Violencia contra las mujeres:

* Por todas aquellas víctimas de violaciones de cualquier otras formas de violencia sexual. Por quienes son víctimas de violencia doméstica, de malos tratos y otros tipos de Abuso.
* Por quienes fueron asesinadas o se vieron forzadas a suicidarse o a a cometer un crimen u otro tipo de delito.
* Por quienes también son víctimas de la inequidad económica, y tienen menor acceso a la educación a los alimentos, al trabajo, a una remuneración digna en función de la tarea, a la atención médica.
* Por las víctimas de prostitución infantil, violencia en el noviazgo, relaciones sexuales bajo coacción, violación en el matrimonio, malos tratos (físicos, psicológicos) infligidos a por sus compañeros íntimos, a mujeres discapacitadas, a viudas y/o a ancianas.
Por todas ellas, les pido que nunca más hagamos un minuto de silencio porque ya la historia se ha encargado de silenciar y naturalizar su sufrimiento.

Por todas ellas les pido un llamado a la acción. Ni una víctima más por motivos de género. Ni un abuso más por ignorancia o prejuicios. No más Violencia sobre las Mujeres.

Cuando la Violencia nos resulta familiar

Cuando nos acercamos a quienes han sufrido maltrato, golpes, abuso – en el ámbito familiar, laboral, social -, encontramos algo común en todos ellos: los esfuerzos realizados por mantener esa historia oculta, conviviendo con ese secreto y buscándole una explicación, una justificación o , lo que es peor, sintiéndose merecedores y avergonzados por lo sucedido. En la mayor parte de los casos, prima la nefasta creencia, de que “algo habrán hecho” para desencadenar la “reacción del otro”…..

Y me pregunto ¿Como empezó todo aquello, cuando por a primera vez los violentaron, cuánto lo soportaron, cuando y por qué decidieron romper su silencio, hubo un día en que aquél o aquella a quien amaban o respetaban , de pronto comenzaron a lastimarlos…. ?

Ya en 1919 Freud se preguntaba: ¿Cómo “lo familiar” deviene siniestro? Esto es, ¿cómo lo familiar, lo íntimo y lo amable se transformó en su contrario?
Lo siniestro, que es también lo familiar en estos casos, es la marca de aquello que debió permanecer silenciado, pero se rebeló. Y no ya puede ser cubierto nuevamente, pero tampoco puede quedar al “descubierto”. Y allí el secreto que las víctimas se esfuerzan en ocultar de una y mil formas posibles.

Y de nuevo me pregunto, ¿pero no hubo alguien en su entorno que se diera cuenta de lo ocurrido, no hubo quien escuchase”los silencios” que condicionan a quien tiene “tanto que callar”, no hubo cerca una mirada piadosa que reconociese la mirada “inconfundible” de los que conviven con “un dolor” tan profundo?
¿Y si alguien se dio cuenta porque no pudo ayudar, porque no denunció lo ocurrido, porque creyó que se trataba de “historias privadas”?

Reformulando la pregunta freudiana ¿porque “la violencia” se nos hace familiar? ¿Porque la “naturalizamos” al punto que la justificamos y hasta en algunos puntos la creemos lógica y necesaria para “resolver” una situación”?

Nos esforzamos por sostener “que no ha pasado nada” ya que son cuestiones domésticas, y por lo tanto privadas y van a pasar, pronto se arreglarán…. ¿Pero que nos lleva a sostener tan perversa indiferencia? ¿Nos creemos inmunes al tema? ¿O sentimos miedo de sabernos protagonistas de estas historias - tanto en el rol de víctimas o de victimarios-?

Estudios internacionales afirman que una de cada cinco mujeres será víctima de violación o de intento de violación a lo largo de su vida y una de cada tres habrá sido golpeada, obligada a entablar relaciones sexuales bajo coacción o maltratada de otra manera, por lo general por un miembro de su familia o un conocido
En este contexto, es difícil que el tema nos sea ajeno, que no conozcamos de cerca una de estas historias. Sin embargo en nuestro país la indiferencia social no discute el tema, y política pública nos garantiza su ignorancia.
Vale decir que, a nivel local, desconocemos cual es la dimensión real de este tema, ya que no hay datos representativos ni confiables. Argentina es casi uno de los únicos países latinoamericanos, que no investiga seriamente al respecto

En ese sentido hemos logrado hacerle un aporte a la controvertida frase de Stalin, ¿recuerdan?: “Una muerte es una tragedia, un millón de muertes es una estadística”, En nuestro caso “ni siquiera tenemos estadísticas” y entonces pareciera que no tendríamos de que preocuparnos…..A no ser que la violencia se nos vuelva familiar…

Mujeres a Corazón Abierto -¿Alguna vez oíste hablar de la Codependencia?

Te invitamos a un Chat para Informarte sobre la Co-Dependencia, que generalmente nos afecta como Mujeres y es una condición específica que se caracteriza por una preocupación y una dependencia excesiva (emocional, social y a veces física), de una persona, lugar u objeto. La experiencia del trabajo en Grupo con Mujeres nos lleva siempre al Terreno de la Co-Dependencia y por eso queremos fomentar espacios de participación donde podamos intercambiar ideas sobre el tema.


Eventualmente el depender tanto de otra persona se convierte en una “situación dolorosa” que afecta al codependiente en sus relaciones con todas las demás personas, las que construye desde su baja autoestima ya que se enfoca siempre en los demás y no en sí mismo.


Para profundizar sobre el tema te Invitamos a participar de un Chat Público que realizaremos por MSN el Lunes 4 de Setiembre del 2006 entre las 20 y las 24 Hs- Bs.As. desde el usuario rebeladas@hotmail.com al cual ya podes enviarnos un mail para registrarte.

Para profundizar en el tema te sugerimos consultar en http://misitio.fibertel.com.ar/proege/Content30226.shtml

Y si queres enviarnos preguntas para ser contestadas en el Chat o requeris información personalizada sobre el tema envianos un mail a proege@fibertel.com.ar


Te esperamos!!!!!!

XXI Encuentro Nacional de Mujeres

El 14, 15 Y 16 de Octubre tendrá lugar en San Salvador de Jujuy el XXI Encuentro Nacional de Mujeres.Los Encuentros de Nacionales de Mujeres de Argentina se desarrollan desde 1986, variando su sede cada año a una provincia diferente. Las palabras que describen mejor al ENM son: autoconvocado, autónomo y horizontal. Estos conceptos también se llevan adelante en los talleres, en los cuales se discute democráticamente, en donde se discute sobre las distintas temáticas en base al respeto por las diversas posturas.

Desde Proege queremos invitarte al XXI Encuentro de Mujeres que se realizará en Jujuy y, como ya lo hemos hecho años anteriores te damos la oportunidad de sumarte a nuestro grupo para poder asegurarnos el alojamiento y los traslados a costos muy bajos para que puedan acceder el mayor número de mujeres.Por eso te proponemos que nos contactes a proege@fibertel.com.ar para reservar tu lugar.

Además te pedimos que invites al mayor número de mujeres que conozcas para participar del encuentro. ¿Y a quien invitar?

* A quienes hayan participado de encuentros anteriores, ya que no pueden perderse la posibilidad reencontrarse y festejar por la permanencia a lo largo de 21 años y tampoco pueden dejar de dar su opinión y su aporte en temas que tienen una enorme repercusión en la sociedad en su conjunto en un momento donde, justamente, ya se ha instalado en la opinión pública los nuevos liderazgos de Mujeres.
* A quienes nunca hayan “vivido” los encuentros, porque merecen darse una oportunidad y participar ya que, fundamentalmente los encuentros son vivencias que compartimos miles de mujeres, en un espacio propio para hablar de lo que nos pasa, libres de banderías políticas, sociales, o religiosas que en su mayoría son levantadas por hombres que definen y delimitan nuestra agenda y nuestra participación.


Animate, el XXI Encuentro se realiza en San Salvador de Jujuy el 14/15/16 de Octubre del 2006 y proege tiene reservado un lugar para vos. Envianos un mail a proege@fibertel.com.ar

Ojalá decidas sumarte y desde ya gracias por la difusión del tema.


* Para Mayor información accedé a http://misitio.fibertel.com.ar/proege/Section9531.shtml

Milagros Inesperados ¿Será Justicia?

Es realmente triste cuando las instituciones no garantizan “evitar lo evitable”, ya que veo desvanecer “mi esperanza” de una sociedad más justa, pero cuando “(in) justamente” es la Justicia misma quien asume ese rol, de verdad no entiendo como seguir…..
Ayer la Sala II de la Cámara I de Apelaciones en lo Civil y Comercial de La Plata confirmó la sentencia de primera instancia, en la cual la doctora Inés Siro había denegado el pedido de una madre para que se le practique un aborto a su hija - una joven de 19 años que padece una discapacidad mental leve- que actualmente tiene cuatro meses de un embarazo producto de una violación.
Bien, alguien podría decirme que el tema del aborto es nuestro país es controvertido. Y es vedad. Como también es verdad que hay sólo dos casos contemplados en el artículo 86 del código penal que plantean expresamente que no se trata de un “delito” y , que por lo tanto lo permiten. Textualmente el inciso 2 dice “Si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.”
¿Alguna duda jurídica al respecto?
Pareciera que sí. Y porqué será ¿porqué desestimaron el diagnóstico de deficiencia mental? ¿Por qué no creyeron que fuese una violación? ¿O porque creyeron ilegítimo el consentimiento de la mamá?
Nada de eso. La Jueza argumenta que, para tomar la decisión, "fue difícil dejar de lado la formación jurídica y cristiana". ¡Es patético que un juez argumente “una dificultad” para lo que esperamos “sea lo común” y es que recurra a su formación jurídica para “impartir justicia! ¿La magistrada “creerá” que los ciudadanos esperamos que los funcionarios judiciales apelen a sus dotes de mentalistas?
Y apelando a su “formación jurídica ¿Qué leyó del código penal cuando argumenta que no había riesgo de vida en la víctima y por eso no encuadraba en la doctrina de la corte del aborto terapéutico? ¿Dónde dice el inciso 2 que debe estar en riesgo alguna vida? (Les aclaro que “el riesgo de vida” lo contempla el inciso 1 y es justamente la otra excepción para permitir el aborto).
Quizá primó “su formación cristiana” para esta sentencia. Qué puedo decir a “tremenda irracionalidad”. Sólo espero que se plantee cuanto antes la recusación a esta jueza.
Y, seguramente, su religiosidad la llevó a “aconsejar a la familia” que "diera en adopción al bebé”. Lamentablemente para su dogmatismo los padres no quisieron aceptar su consejo. Le pido sí “no profundizar r” en esto, no sea cosa que la funcionaria condené, al grupo familiar y sus defensores, a ser quemados en una hoguera pública por herejes. Dios no lo quiera, pero en este contexto puede pasar.
Y no nos confundamos. No es sólo esta señora. Los camaristas Juan Carlos Rezzónico y Ana María Bourimborde, interpretaron que “todo niño tiene el derecho intrínseco a la vida” y que “se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad”. En consecuencia, privilegiaron los derechos “del niño por nacer”, citando la Constitución provincial y convenciones internacionales sobre derechos humanos en general.
¿Pero los camaristas no leyeron el código penal antes de recurrir al resto de bibliografía? .¿No evaluaron que dilatar este tema pone en riesgo la vida de la madre que es también “un ser humano aunque que ya nació” y que tiene derechos están también mencionados en todos los tratados de derechos humanos? Esto es muy serio ¿Alguien va a responsabilizarse por la salud física y psíquica de esta joven?
Queda la Corte Suprema, que cuenta ya con fallos, cuanto menos dos en la provincia de Bs. As., que autorizaron abortos por aplicación del artículo 86 en casos similares al actual.
No se que pasará, no quiero perder la fe ni tampoco apelar “a la piedad” de una corte para no sumar tragedia a la tragedia que ya vive esta familia. Me parece irrespetuoso pedir un milagro pero tengo la necesidad de hacerlo: que se respete el código penal, ni más ni menos.

Se acabó la Inseguridad

Supongamos que, al mejor estilo “Zaratustra”, un profeta nos anunciase que la inseguridad ha muerto, que fue víctima de su propio juego y apreció acribillada en el sur del Gran Buenos Aires. Y de pronto se acabó el miedo, no hay más sensacionalismo mediático, no hay más manipulación de datos, no hay más Blumberg, no más Bragañoli, no más Madres del Dolor, no hay más marchas, no más Mensajeros.
Acaban de matar al mensajero en la Plaza de Mayo, en pleno corazón de la ciudad….
Y ahora les pregunto…..
*¿Cuál es la política del estado Nacional para combatir el delito, con que recursos cuentan para hacerlo, cuales son los objetivos a corto, mediano y largo plazo, cuáles son las acciones para lograrlos, cuál es el plan táctico, cuáles son los indicadores para analizar su evolución?
*¿Quienes y cómo van a darles seguimiento al plan de gobierno, quienes serán los responsables del éxito o fracaso de este plan, quienes lo serán de controlarlos, quienes los de comunicar los resultados y quienes los de analizarlos para nuevas planificaciones? ¿Cuándo los ciudadanos vamos a tener informes parciales para analizar el tema?

Fíjense que sencillo y básico es mi planteo y sin embargo nunca escucho hablar de esto, y no creo sea poco el tiempo/espacio que los medios le dedican al tema de seguridad. Quizá se trate de un problema personal de desinformación, pero cuando hago estas preguntas, nadie sabe responderme y entonces ya creo que somos muchos “los posibles desinformados.
Y por esto se me ocurrió pedirle a los medios que le trasmitan mi consulta al Ministro Aníbal Fernandez , haciéndole saber que yo no soy opositora, ni oficialista, ni tengo un caso directo para defender , ni respondo a intereses corporativos; sino que simplemente soy una ciudadana que pide una información básica (no interpretaciones, ni discursos).
Y que además, como soy conciente que hay mucha gente trabajando, y bien, en el tema, quiero darle un voto de confianza a su gestión pero quiero conocer el plan de gobierno y no sólo los resultados, porque en muchos casos los mismos pueden confundirnos y llevarnos a sacar conclusiones apresuradas.
Coincido con el gobierno que la inseguridad no se mide por la sensación que difunden los medios, pero tampoco sólo por los índices de denuncias que maneja la policía, ni por las encuestas de victimización que realiza el Ministerio de Justicia.
Como buena futbolera yo siempre festejo los resultados, pero no estaría tranquila si mi equipo jugó mal. No sea cosa que merezcamos perder por goleada, aunque el marcador sea 0 a 0

La Teoría de los “Dos Abortos”

Días pasados revisando el diccionario de la Real Academia Española, de pronto y vaya a saber porque, se me ocurrió buscar la palabra “aborto” .
Nada nuevo bajo el sol en las primeras acepciones de la palabra:
1.m. Acción de abortar
2. m. Interrupción del embarazo por causas naturales o deliberadamente provocadas. Puede constituir eventualmente un delito
3. m. Ser o cosa abortada.
Pero la cuarta acepción llamó mi atención: Se define al aborto como: Engendro, monstruo.
Es cierto que para muchos el aborto es un monstruo, un engendro maldito. No faltan quienes se refieren a las mujeres que lo solicitan como “asesinas” y las juzgan, con total rigor, como madres que, sin sensibilidad alguna, matan a sus propios hijos….
Que difícil se hace entonces el diálogo. Por mi trabajo conocí a muchas mujeres- de diversas edades, clases sociales y sectores socioeconómicos - que abortaron o deseándolo no pudieron hacerlo y rescato un punto común en sus relatos, algo que las hermana: se trata del dolor que esa decisión, condenada socialmente, implicó en sus vidas
Pero no es extraño que al aborto se lo considere un monstruo, ya que es ante todo funcional a la idea de la existencia de un grupo a favor de la vida y otro en contra que, bajo ningún concepto, pueden acercar posiciones.
Como no asociar este contexto a la funcionalidad de la perversa “Teoría de los dos Demonios” que planteó una interpretación posible a lo acontecido en los años setenta.
En este rincón los defensores de la vida y en el otro los defensores de la muerte. El resultado de esta pelea poco importa , siendo lo relevante que la mayor parte de la sociedad queda dividida, ajena a tan cruel batalla, permitiéndose “mirar para otro lado”, vaya a saber como y a que costo, porque , aquí más que en los setenta, es muy difícil que estas historias no los hayan tocado nunca de cerca.
Y así como esta teoría intentó justificar a los militares y a los ideos de derecha, de la misma forma en nuestros días justificaría el autoritarismo religioso , que alegándose la defensa del derecho a la vida, avasalla y decide sobre un tema estrictamente sanitario imponiéndose a las políticas de estado que, no olvidemos, inciden sobre todos los ciudadanos, más allá de de su religión o de su ateísmo.
¿Que sucedería si, dado que los testigos de Jehová están en contra de las transfusiones de sangre, se prohibiesen las mismas o, porque la Religión judía lo pidiese, nos obligasen a la circuncisión de todos los varones y que hablar si respetásemos algunas prácticas tribales como ablación o mutilación genital femenina?
En esto vale recordar que fueron necesarios treinta años para que el gobierno establezca que no es válido justificar lo sucedido como una suerte de juego de violencias contrapuestas como si fuera posible buscar una simetría justificatoria en la acción de particulares frente al apartamiento de los fines propios de la Nación y del Estado, que son irrenunciables".
Nos queda mucho por andar y fomentar la apertura al diálogo, tantas veces como sea necesario, sosteniendo como un absurdo la existencia de dos posturas: Todos estamos a favor de la vida, y ojalá no fuese necesario recurrir al aborto.

Pero el aborto es un hecho, existe y se trata entonces de legislar sobre esta práctica para facilitar la decisión de quienes “decidan hacerlo” ,de más está decir que quienes por sus creencias decidan continuar con sus embarazos pueden hacerlo con total libertad. Se trata de evitar la clandestinidad que posibilita un negociado con las mujeres y que en muchos casos las pone en riesgo, fundamentalmente a las más pobres que arriesgan su vida en esto.
Y el camino a seguir lo marcan los pañuelos blancos. No es paradójico, que al pensar la lucha por “El Aborto Legal Seguro y Gratuito”, recurra a la “figura de las madres y las abuelas” para ayudarnos a pensar como es posible plantear una lucha, con firmeza, coherencia, constancia, paciencia logrando “hacer visible” ese monstruo que nadie quería ver y que, gracias a ellas todo un país reconstruyó su historia.


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28 DE MAYO, DÍA INTERNACIONAL DE ACCIÓN POR LA SALUD DE LA MUJER

Alguien podría preguntarse si es necesario conmemorar un día por la salud de la mujer, cuando es cierto que “la salud” es un derecho de todos. Y es bueno que surja esta pregunta porque quizá, muchos aún no sepan, que a diario mueren muchas mujeres por causas evitables a partir de incorporación de la perspectiva de género a los programas de Salud.
Comencemos por recordar que la fecha se originó en el V Encuentro Internacional de Salud de las Mujeres realizado en Costa Rica, el 28 de mayo de 1987, cuando se fijó un día para reflexionar sobre el tema y plantear acciones para garantizar el derecho de toda mujer a gozar de una salud (sexual, mental, reproductiva...) de calidad y gratuita.
¿Pero es necesario este día?
Respondamos de nuestro país: los embarazos adolescentes aumentaron en lugar de disminuir a pesar de los compromisos internacionales asumidos por el Estado, y no se trata sólo de embarazos, junto a ellos aumentan los riesgos de contagio de las enfermedades de transmisión sexual y las Mujeres (fundamentalmente las niñas) son más vulnerables que los hombres, por razones biológicas, socioculturales y económicas.
Sumemos la mayor vulnerabilidad a violaciones y a la explotación sexual y a la posición más desventajosa para negociar los términos de las relaciones sexuales, inclusive el derecho a decir “no” y a insistir en la utilización de condones. Y esto es evitable simplemente a partir de la implementación de programas serios de Educación Sexual, pero en nuestro esto no es sencillo. A Nivel Nacional si bien recientemente se aprobó en diputados la Ley de Salud sexual y Procreación responsable, aún queda pendiente su tratamiento en el senado, y si bien tenemos las mejores expectativas de éxito no descartamos que, como en situaciones anteriores, el tema quedó pendiente hasta perder el estado parlamentario.
Y en las provincias la situación no es muy diferente , ya que sólo diez de ellas y la ciudad de Buenos Aires si bien han aprobado leyes de Salud Reproductiva, su implementación aún es precaria e ineficiente por razones ideológicas, razones que siempre afectan a los más pobres, que no casualmente son un grupo de riesgo en estos temas.
Y quizá tampoco conozcan a fondo la gravedad de la Incidencia de la Violencia sobre mujeres. Según un Informe Mundial del 2005 (FUNAP) se demuestra que una de cada cinco será víctima de violación o de intento de violación a lo largo de su vida, Una de cada tres habrá sido golpeada, obligada a entablar relaciones sexuales bajo coacción o maltratada de otra manera, por lo general por un miembro de su familia o un conocido La violencia mata y discapacita a una cantidad de mujeres de entre 15 y 44 años de edad superior al número de las que son víctimas de cáncer. Y el número de mujeres que ven su salud afectada por la violencia es superior a las cantidades combinadas de víctimas de accidentes de tránsito y de paludismo. Y esto también es evitable, pero en nuestro país aún no se ha logrado implementar un programa de registro único de casos para poder medir su incidencia, ni tampoco se relevan datos poblacionales para ver la incidencia del tema. Les puedo afirmar, que cuando de violencia se habla, el tema parece ser tierra de nadie a la hora de pensar en programas integrales al respecto que incluyan prevención, asistencia y reinserción social.
Un ejemplo interesante, hasta hace pocos años los hombres le otorgaban mayor trascendencia a sus problemas cardiovasculares, considerándolos más graves e intensos que las mujeres y las consecuencias de esta creencia no fueron sin costo: Las mujeres tienden a una menor atención y a una menor tasa de diagnóstico y tratamiento y es probable que se deba a una subestimación de la enfermedad cardiovascular en la mujer por parte de los médicos. Recién en los últimos dos años la sociedad de cardiología ha trabajado fuertemente en el tema, pero hay pocas campañas oficiales al respecto cuando hay mucho por hacer en el tema.
Por esto es necesario que, además de conmemorar este día o de estar o no de acuerdo con él, nos informemos del tema y le reclamemos a los Programas de Salud políticas claras al respecto, y fundamentalmente nos reclamemos nuestro compromiso para lograr revertirlo.

Para mayor información podes consultar un Documento de la Organización Panamerican de la Salud que relaciona género y Salud en las Amércas.
Descargá aquí el PDF

Mujeres a Corazón Abierto

Este artículo presenta el trabajo de próxima publicación he podido concretar gracias a los testimonios de todas y cada una de las mujeres que he conocido en mis "ya veinte años" de Talleres "de y para Mujeres", en los cuales la identidad de género , más allá de las historias personales estuvo siempre en juego y fue la "tabla de ayuda" para comenzar en ese precioso camino que es recobrar la autonomía "de y para " hacernos mujeres


Mujeres Codependientes

La palabra codependiente o coadicto proviene, según el diccionario, de las partículas co: con o necesario, y adicción: esclavitud. Es la persona necesaria para que la esclavitud funcione.



Alguna vez oíste hablar de la codependencia ?

. La codependencia es una condición específica que se caracteriza por una preocupación y una dependencia excesiva (emocional, social y a veces física), de una persona, lugar u objeto. Eventualmente el depender tanto de otra persona se convierte en una condición patológica que afecta al codependiente en sus relaciones con todas las demás personas.
"El codependiente tiene su propio estilo de vida y su modo de relacionarse con los demás debido a su baja autoestima. Se enfoca siempre en los demás y no en sí mismo. La persona codependiente no sabe divertirse porque toma la vida demasiado en serio. Se le dificulta llegar a tener intimidad con otras personas porque teme ser herida por ellas. Necesita desesperadamente la aprobación de los demás y por ello busca complacer a todo el mundo. Siente ansiedad cuando tiene que tomar decisiones porque teme equivocarse. Niega sus propios sentimientos."

En un artículo preparado para el tema podras profundizar sobre los siguientes puntos:

1. A que llamamos la co-Dependencia?
2. Caracterizando a la co-Dependencia
3. Algunas Definiciones más técnicas del tema
4. Co Dependencias y Relaciones de Género
5. Consecuencias de la co-*Dependencia
6. Nuestra propuesta: La Terapia Grupal
7. Autotest de co-Dependencia

Podes leer el Artículo Completo en http://misitio.fibertel.com.ar/proege/Content30226.shtml
Si te sentís Identificada no dudes en contactarnos: Podremos Ayudarte
proege@fibertel.com.ar

La Hipocresía Festejó las Pascuas en Entre Ríos

El pasado 12 de Abril y en plena víspera de Pascuas se lanzó en la Provincia de Entre Ríos un Programa de Educación Sexual Escolar que no incluye, pequeño detalle, educar sobre el uso de los métdos anticoncpetivos.


Quería compartir con ustedes mi reacción el pasado miércoles 12 cuando leí una noticia sobre el acto de presentación en Entre Ríos del Programa de Educación Sexual Escolar , en el cual declaró el Ministro de Gobierno provincial Sergio Urribarri, que agradecía el trabajo realizado por la Comisión General de Educación (CGE) que aceptó el gran desafío de dar una respuesta a la necesidad de “la educación sexual”., destacando la importancia de que esto se lograse en un clima de absoluto consenso. Sin dudas me sorprendí, pero me pareció “tan fantástica la noticia” que, sinceramente, no me resultaba creíble y entonces empecé a profundizar en los hechos. Ilusa de mí, no fue necesario profundizar demasiado, ya que el mismo Presidente del Consejo (CGE), Jorge Kerz , sostuvo que el “Programa” no incluye los métodos anticonceptivos. Y, como si se trataste de un detalle mínimo, aclaró que este era “Un gran plan de educación sexual” y no un “plan de salud sexual”, y que incluye consideraciones que hacen a la temática de género y los aspectos biológicos y psicológicos”. Ahora empezaba a entender … si me parecía un tanto particular el modo de consensuar de la sociedad entrerriana ya que nadie planteaba , por ejemplo, porque el programa establecía esta diferencia, cuando la ley es muy clara cuando establece perfectamente que “la ecuación sexual” es un sistema que debe estar ensamblado entre Salud y Educación”. Pero claro a me faltaban algunos detalles para entender este consenso Empezando porque Organizaciones de sumo prestigio en el tema, como el Foro por los Derechos de las Mujeres, no fueron convocadas y que si bien Jorge Kerz tomó el compromiso para “presentarles la propuesta” nunca lo hizo hasta que, frente a insistencias, cuando recién convocó a algunas organizaciones “lamentablemente ya estaban cerradas todas las posibilidades” para sumarlas a la comisión. También me enteré tampoco participaron quienes afirmaban que no es correcto coordinar este tipo de programas sin convocar a las áreas de salud, porque, antes que nada, dictar educación sexual tiene que ver con dar herramientas a niñas, niños y adolescentes para poder preservar su salud sexual”. Y que además hubo objeciones como la de los organismos de mujeres mantuvieron su reserva respecto a como se entiende introducir la temática de género en un programa que no plantea los derechos sexuales y reproductivos ni el respeto por la absoluta diversidad. Y que tampoco se sumó a la diputada de La Red Lucy Grimalt, quien por primera vez conoció el programa el día de su lanzamiento, y lamentó que para la etapa de capacitación de formadores, “no se haya convocado al vasto recurso humano que hay en provincia, tanto sexólogos educativos, como clínicos y profesionales de otras ramas que hace muchísimos años están involucrados en este tema, y vienen trabajando en prevención de abuso infantil, prevención de embarazo adolescente, enfermedades de transmisión sexual y Sida, violencia contra la mujer y asistencia”. Pero esto no parece de importancia ya que Kerz ,al presentar el programa, destacó que se espera que desde el sentido común y de la propia vida, se le ayude los chicos para que adquieran conocimientos para vivir una vida plena”, resolviendo de esta forma el abordaje de una tema de tanta complejidad como la Educación Sexual. ¿Y entonces que importan quienes integran el consenso? En ese sentido me impresionaron las palabras del ministro en el acto de presentación que se alegraba de que el programa se diese “en un ámbito extraordinario de participación y consenso entre los actores de esta problemática, tanto públicos como privados, tanto confesionales como laicos, y respetando la institución familiar…. Que pena me produce el uso del “termino institución familiar” asociado al de Salud Sexual porque tengo el prejuicio, ojalá infundado en este caso, que no va a respetarse la diversidad sexual”, y es desde “allí” desde donde se trabaja para entender las manifestaciones de la sexualidad, y poder luego abordar el tema. Por esto cuando la hipocresía golpea nuevamente nuestra puerta, las autoridades entrerrianas cuidando “que la casa esté en orden”, cerraron el acto con un Felices Pascuas

Jaque a la Cultura Patriarcal: El Liderazgo Femenino

Ya en 1949 en el “Segundo Sexo, ” Simone de Beauvoir jaqueó la esencia misma del patriarcado rechazando la biología como destino de la mujer con una frase, polémicas si las hubo y habrá….
No se nace mujer, se llega a serlo

Pero el sistema se repuso y de allí que, en pleno 2006, al plantearme escribir acerca del Liderazgo Femenino es condición necesaria que aclare, quizá lo que para algunos una obviedad:
* "Liderazgo femenino” no es sinónimo de “liderazgo de mujeres”
* El estudio del”liderazgo femenino” es un estudio genérico de liderazgo (que puede ser ejercido por varones y mujeres) y por lo tanto su estudio no se limita a analizar a las mujeres que accedieron y/o ejercen posiciones de poder.
Pero esta confusión existe y está instalada en muchos escritos Y no la creo casual , ya que , y casi sin darnos cuenta, la cultura patriarcal fue nuevamente jaqueada por el “concepto de Liderazgo Femenino”, el cual - y por suerte -alcanzó su mayor popularidad y explosión mediática por el notorio acceso de mujeres a espacios de poder y conducción , siendo la chilena Michelle Bachelet quien instaló definitivamente el tema a nivel mundial.
Y la confusión se da cuando se plantea el tema como un juego de opuestos: Varones Líderes / Mujeres Líderes  Liderazgos Masculinos / Liderazgo Femeninos, opacando de esta forma la relevancia de un concepto “reaccionario y de gran valor” que pone “en discusión” la esencia misma del patriarcado ya que lo cuestiona justamente en su estilo de conducción y en la efectividad lograda con el mismo.
Y el tema no es nuevo, ya en el año noventa y tres en o “Megatendencias del 2000” sus autores se planteaban una coincidencia entre las descripciones del “gerente del futuro” y el estilo femenino de liderazgo y comprobaron que los asesores tenían que enseñarles a los gerentes varones a abandonar la modalidad de comando y control, mientras que las mujeres no necesitaron que nadie les enseñase , porque les resultaban naturales los valores del momento como ser: la franqueza, confianza, capacitación permanente, compasión y comprensión. Hay que destacar que, ya en ese momento, EEUU comenzó a hablar de las mujeres como “los nuevos japoneses de la administración”.
Genéricamente la mujer tiene facilidad para conciliar, integrar, comprometer y coordinar esfuerzos, lo cuál le otorga una cualidad privilegiada para humanizar el mundo de la empresa. Y, lo que no resulta un dato menor, que una empresa más humana, produce mejores resultados.
Si bien no se ha demostrado que las mujeres formen "automáticamente" un mundo más humano que los varones, en realidad sólo podemos pensar en un cambio real si ambos promovemos una cultura en la que los conceptos de trabajo, cooperación, éxito, sean entendidos de nuevo en el marco de equidad. Y está más que demostrado que la intervención activa de la mujer enriquece esencialmente esta cultura y acelera el proceso de cambio.; y en este contexto plantear el “Liderazgo femenino” es un aporte “al como hacerlo”, ya que estamos ante una herramienta “transformadora”, clave para lograrlo.
No olvidemos que la “inequidad respecto de género” es la más numerosa del planeta y data de tiempos muy lejanos; y que la lucha organizada por la revertirla es realmente nueva y que, más allá de lo mucho que resta por hacer, podemos mencionar importantes avances a nivel mundial. Y es cierto que no alcanza pero creo, y esta es nuestra gran esperanza, que recién ahora se empieza a reconocer que no se trataba sólo “defender de los derechos de las mujeres”, que de hecho son las más afectadas en esta cultura, sino que en definitiva se trata de una lucha de por una sociedad más justa e inclusiva para todos.


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Por “el Derecho a la Vida”y por la “Legalización del Aborto clandestino”

El día 28 de marzo, grande fue mi sorpresa cuando, al pasar por el Congreso de la nación, me topé con un grupo de personas, fundamentalmente adolescentes, que se acercaron a pedirme que firmase una planilla con el lema "Tu firma por la vida" .
Como seguramente la mayor parte de los argentinos, sin dudarlo firmaría “a favor de la Vida” y entonces le pedí a quien tenía la planilla me contase con mayor precisión de que se trataba Y no tuve suerte, lamentablemente no sabía explicarme, y entonces comencé a preguntarles a otros chicos. Era raro ninguno me daban una información tan sencilla como el para qué era la recolección de firmas y a quienes ellos representaban. Ya a ese momento me parecía muy raro que fuese una reunión espontánea, en tanto había carteles que identificaban a grupos de jóvenes provenientes de Salta, Mendoza, Rosario, La Plata, Mercedes, San Justo, entre otras zonas. A esa altura ya comenzaba a intrigarme y decidí acercarme a un grupo que de jóvenes, parecían algo mayores, que estaban más cerca de la calle incentivando a los automovilistas a firmar, con clima más festivo gritando "toca la bocina si defendes la vida"
Y tampoco con ellos las cosas fueron muy sencillas, pero como ya hacía algunos minutos que yo estaba allí preguntando, se acerco un señor, de unos sesenta años, a comentarme, con suma corrección y educación, que se trataba de una convocatoria por el fin de una campaña de recolección de firmas en repudio de toda forma de legalizar el aborto , que meses atrás había lanzado “la Escuela Virtual para Padres”, a cargo del mendocino Eduardo Cattaneo ¿Y tienen algo que ver la Iglesia, con este acto pregunté? Para nada es una iniciativa de grupos que, más allá que muchos de sus integrantes son “Católicos apostólicos romanos”, llevan adelante esta campaña por cuenta propia-respondió.
Me parece muy bien le dije Pero ¿por qué desde el inicio no dicen que juntan firmas en contra de legalizar el Aborto? ¿Por qué confunden a la gente pidiendo firmas a favor de la vida? No obtuve respuestas por parte de él y sólo algunas agresiones e insultos por quienes nos rodeaban
Es cierto que estamos en Democracia y todos tenemos el derecho a expresarnos. Pero no es menos cierto que en temas de una complejidad tal -como legalizar o no el aborto- las simplificaciones y las consignas “panfletarias” son “perversas”, más aún cuando utilizan un contenido ambiguo y confuso sin identificar claramente quien las avala y con que recursos se costean estas actividades.

Entre las organizaciones que pude identificar se encontraban: Escuela Virtual de Padres de Mendoza, la Asociación civil “Jóvenes por la Vida”, de La Plata, la Fundación Argentina del Mañana, el Instituto de la Familia de la Universidad Austral, FAMPAZ - Familias Unidas por la Paz, Jóvenes en Acción, el Movimiento Cívico de Mujeres, el Movimiento Pro Vida de Salta, el Movimiento por la Vida, Pro Familia, Retorno a la Vida y el Foro de Bioética.

Al igual que en situaciones anteriores La iglesia Católica no aparece ni promoviendo ni financiando estos actos y realmente desconozco cual es su opinión al respecto. Pero de algo estoy segura y es que, y con justa razón, nos condenaría si quienes estamos a favor de legalizar el Aborto, saliésemos mañana a juntar firmas en representación de la “Escuela de Virtual de Hijos” con la consigna “Tu firma por la vida de una madre”

Quienes conozcan alguna de estas entidades - u otras similares - les pido se contacten conmigo ya que, con algunos compañeros, hemos decido hacer un relevamiento de sus responsables y sus fuentes de financiación (que de hecho parecen no ser escasas), fundamentalmente para actividades de este tipo.

Proege- Promoviendo Equidad de Género
http://misitio.com.ar/proege
proege@fibertel.com.ar

Michele Bachelet habrá superado la envidia del pene??

Es una pena que Freud no hubiese conocido a Michelle Bachelet y una pena aún mayor, que muchos- (varones y mujeres) - continúen hoy utilizando a la “envidia del pene” como una referencia “cuasi científica” para “explicar” el modo en que algunas mujeres acceden al poder

Es interesante que, con motivo de la visita de la primer mandataria chilena a nuestro país muchos teóricos han salido a explicar el caso Bachelet” “casi como un fenómeno paranormal” porque, si bien no lo dicen, están convencidos de que se requiere de una explicación especial, en tanto ellos continúan entendiendo al poder como un atributo exclusivamente masculino….
Pero no parece sencillo explicar que estas mujeres lejos de “no saber que hacer con el poder, lo ejercen con total naturalidad y que además rompen con estereotipos que han sido “baluartes” de nuestro benemérito sistema patriarcal…. Y seguro no es sencillo, ya que convengamos, se la ve muy femenina, pero no al estilo barbie con plásticos y extensiones al que estamos acostumbrados. Y que también se la ve muy maternal, pero distando mucho de nuestra autóctona doña Rosa a quien todo teníamos que explicarle. Y que además se la ve tan afectiva y sensible que quien diría que está divorciada. Complicado…, con señoras así no hay teoría que resista.
Pero alguna explicación había que encontrarle y entonces no faltaron algunas opiniones que son realmente fantásticas, imperdibles y que enarbolaron la teoría de los Nuevos Liderazgos Femeninos, que al estilo de receta de cocina mezclan lo que denominan valores esenciales de las mujeres : a saber la compasión , la comprensión, lo emocional, con lo intuitivo , la posibilidad de comunicar mejor y ejercer el cuidado en lugar del control ; así todo junto y de una manera tan anárquica que ni la novia de chucky me causó tanto terror Pero da una respuesta y obviamente , quienes mejor que las mujeres para ejercer el liderazgo femenino, si le es natural ??????

Lo trascendente para los argentinos, más que Michelle Bachellet sea mujer, debería ser que su identidad política se constituyó gracias a su cercanía con la ciudadanía y no tanto con las estructuras partidarias, siendo incluso criticada porque esto podría poner en duda la gobernabilidad, lo cual lejos de amedrentarla la llevó a mostrarse más bien huraña con los partidos y a reivindicar, como supremo, el carácter ciudadano de su candidatura, poniendo énfasis en la perspectiva de género, no como una causa de las mujeres; sino más bien como una modalidad de lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo.

Es un dato a destacar que haya mujeres en lugares de poder en estos tiempos, que sean muchas es otro dato que favorece la igualdad de oportunidades; pero estos datos por sí mismos no significan nada. No creo que por el simple hecho de ser mujeres tengamos una posición a favor de la equidad de género. No olvidemos que tanto varones como mujeres somos los trasmisores de una cultura patriarcal y que los cambios se darán sólo cuando accedan al poder dirigentes que, como la presidenta chilena, hayan puesto a la Equidad de Género como tema central de su gobierno.
Pero de esto se habló poco y no faltan quienes ya han comenzado a hablar del nuevo milenio gobernado por mujeres , del fin de los prejuicios sexistas , y más aún del inminente matriarcado omitiendo, pequeño detalle, que solo 11 países en el mundo tienen Jefas de Estado o de Gobierno y no más de 3 naciones, Chile, España y Suecia, cuentan con una paridad de género dentro del equipo de gobierno.
Sinceramente me resulta gracioso que algunos varones se muestren preocupados por esto, y que olviden que aún hoy 2/3 de los analfabetos del mundo son mujeres y que en último Informe sobre la Salud Mundial de la Población 2005 se refleja que la violencia de género es tal vez la violación de los derechos humanos más generalizada y más tolerada socialmente ya que no reconoce fronteras, ni diferencias socioeconómicas, ni razas, ni castas, ni religión alguna.

¿Realmente es tan complicado entender que una mujer puede llegar al poder por su capacidad, idoneidad y valentía para desafiar roles tradicionales?
¿O será que yo estaré simplificando el tema debido a mi envidia del pene aún no resuelta?

Los Herederos del Miedo

Mucho se ha hablado a razón de los 30 años del golpe militar y nuevamente se ha hecho hincapié en la necesidad de “explicar” el contexto en el cual se dio , insistiendo en instalar una mirada tan “miope y perversa” de la realidad por suerte pocos dan cabida. Y Tan miope es, que omite “el antes del antes” (porque siempre podríamos dar un paso atrás y resignificar los hechos) y tan perversa que omite el “después del después”. Y allí, en la post dictadura, se constituyó la generación bisagra, que hoy tiene entre 20 y 40 años y que se caracteriza por ser “la heredera directa del miedo” Y que se hereda del miedo? El “síndrome de indefinición aprendida" o de "desesperanza inducida” a la “adaptación psicológica” que realizan las víctimas cuando, ya sin fuerzas ni recursos psicológicos para salir de la violencia; suspenden todo juicio crítico sobre el maltrato, adaptándose a la situación para asegurarse la supervivencia. Cuando se ha sido víctima de violencia, ciertas situaciones se presentan como sin salidas y del vamos se asumen como tal, en pleno convencimiento de que “nada ya puede hacerse” para cambiarlas, que no hay que hacer.
Es común enfrentarnos a esta generación “quebrada”,que desprecia la política (más allá del desprecio que pueden causarnos muchos políticos) porque “el arte de lo posible” no tiene cabida en su inconsciente…. ¿Y se puede crecer sin salidas?
No, y es ahí donde aparecieron salidas alternativas: “El sálvese quien pueda” y “el individualismo” eran los indicados frente a la construcción social y a la solidaridad que en aquel momento eran literalmente mortíferos Y el otro? Que otro? Hay otros? No, “esos otros seguro algo habrán hecho.” Deja , no te metas , a vos te hicieron algo? No, a mi no me paso nada, yo no fui, son lo otros. Que otros? Hay otros? Obviamente los corruptos, ellos son los otros, los gobiernos, los políticos, los sindicalistas, los curas, los obreros, los piqueteros, los empresarios.. No entendieron todavía que además de ser derechos y humanos somos europeos altos rubios y de ojos celestes y que nada tenemos que ver con lo que nos pasa. El destino ha sido demasiado cruel con nosotros: Dios no es “del todo” argentino… Pero esto no es verdad….. Y necesaria la verdad? A nosotros no nos importa.
El miedo a la verdad , hace parte de esta herencia, que nos llevó a creer en la “la Casa está en orden”, “la Revolución Productiva”, “el Salariazo”, “la convertibilidad”, “la “Re-re-reelección”, “la Alianza”,”el corralito”, “el corralón” “la nueva política”, “as asambleas”, “el que se vayan todos” , “la hegemonía de los progres K” ,”la autoridad moral de la oposición pro. Simplificando, validamos “lo que fuera” con total de no enfrentarnos a la verdad. Como decía José Martí "Nos casaron con la mentira y nos obligaron a vivir con ella, por eso nos parece que se hunde el mundo cuando oímos la verdad. Como si no valiera la pena que el mundo se hundiera antes que vivir en la mentira"
Pero como ya estamos hundidos no queremos oír que hay injusticias, hambre, miseria, dolor…. Como dice Calamaro en “Crímenes Perfectos me toco crecer viendo mi alrededor “paranoia al dolor”…. Como resistirlo. Se necesitan recursos para enfrentar al dolor y a la verdad, recursos como pueden ser los ideales, las utopías, las quimeras…
Que gracioso, escuchamos comunicados de Estado, festejamos por la Recuperación de Malvinas y festejamos porque terminó la guerra. Celebramos el retorno a la democracia y nos horrorizamos con el Nunca más. Tanto como nos horrorizamos con la obediencia debida, el punto final y los indultos. Asistimos a la degradación de la democracia y la intentamos salvar gritando que se vayan todos, todos los que dos años después reelegimos y que por suerte volvieron legítimamente gracias a nuestro voto. Y es interesante porque todo esto lo hicimos con la misma distancia, lejanía “y/racionalidad” del que obligatoriamente sale a escena con un papel de reparto.
Somos una generación bisagra decía al inicio, bisagra entre la “resistencia al autoritarismo” y la “obviedad de la democracia” Es cierto no sufrimos la persecución del autoritarismo de Estado por nuestras ideas, pero sin embargo todavía somos temerosos de la democracia y no nos animamos a profundizarla para ser protagonistas.
Por esto agradezco la incansable lucha de gran parte de nuestra sociedad en su conjunto para que, a la luz de “la verdad”, rescatemos la memoria “colectiva”, única garante de que las siguiente generaciones, puedan “libremente construir” una nueva historia

Argentina: el día que me quieras

Días pasado por la zona de Avda de mayo que va desde Casa Rosada al Congreso, y sentí que en Argentina hasta el TANGO se había degradado


Quería compartir con ustedes algunas reflexiones sobre una sensación muy fuerte que desde hace tiempo compartimos muchos argentinos y que , como a tanto otros, me llevan a desear que este 2006 empiece cuanto antes.
Recordaba entonces a Jose´ Pablo Feiman cuando, en un artículo llamado la cicatriz ajena, mencionaba que “si el tango nacía como rezongo algo pendenciero, algo machista, algo misógino, claramente pesimista, nada impedía pensar que, en Discépolo al menos, el rezongo se volvía alegría y luminosidad.”
Y es cierto. Al Tango ya se le murió Discepolo y con él pareciera que una serie de ideales y valores de una sociedad que, con tanto “borocoteo” dando vueltas, no me queda claro quien o quienes puedan representarlos, para rescatarnos del lugar de rezongo, al cual todos nos acostumbramos a escuchar con total naturalidad, participando incluso del show mediático que, en el mejor de los casos, les“ofrece” los cinco minutos de “gloria” para archivarlo luego en el olvido. Una manera mucho más cruel de negarlo..
Te acordas hermano que tiempos aquellos del “Que se Vayan Todos”?, Cuánto tiempo pasó del 2001, cuántos muertos nos cargaron en estos años, cuántos pobres hoy son más pobres, cuantos pibes más hoy están y/o siguen estando en la calle, cuánto más aquí delante de las narices de Diputados y Senadores en la fuente de Congreso. Impresionante aquellas Aguas que danzaban allá en el 78 ahora reúne a muchos pibes que ya fueron sentenciados hace tiempo, que andan como zombis ,condenados a la ignorancia y usados como mano de obra por el delito organizado a cambio de drogas como el paco que les queman la cabeza, de verdad y sin retorno.
Pero no son los únicos zombis, podes ver lo poco que nos miramos unos a otros a lo ojos y acompañamos la tristeza que cargan muchas miradas, el dolor que expresan muchos rostros.
Te imaginas si un día los muchos “unos” que, sabiendo que “la lucha es cruel y es mucha”, igual la peleamos en el día a día y por las múltiples tragedias cotidianas que parecieran intrascendentes en la vida social pero que nos anestesian obligándonos a responder como un muñeco de resorte en la caja de regalos, que una vez que salio de su caja se queda inmovilizado, y entonces…algo cambió para que nada cambié...
Y nada cambiará si no logramos entender que, sí y sólo sí los representados exigimos que se nos represente, porque compartirán conmigo que este no es un problema del oficialismo ni de la oposición, ni de los empresarios ni de los sindicalistas, ni de la Iglesia ni del Ejército, sino de quienes “nos representan” porque sistemáticamente, de espaladas a la gente, y abusando del poder que el pueblo les confiere acuerdan en su beneficio propio y, nos dejan afuera
La posibilidad de ejercer el control ciudadano que parece hemos dada por perdida y el ejercicio de exigirles a que quienes nos “representan” que simplemente lo hagan y cumplan con aquello que le pedimos al votarlos… nos ayudará a recuperar un terreno cedido a la indiferencia y la hipocresía hace ya bastantes años…
Por favor, por una vez seamos “nosotros” indiferentes a la “indiferencia del otro”, “resistamos la resistencia”, recuperaremos nuestra dignidad devaluada y volvamos a iluminarnos en Medio de este Cambalache. Chan/Chan




Artículo escrito para anpress 30/12/2005

"Nueva Elecciones /Viejos Mandatos "La bolsa o la Vida

La primera vez que escuché hablar sobre la Implicancia de las Nuevas Técnicas Reproductivas , allá por el año 1993, fue cuando se hizo publicidad sobre los experimentos realizados con embriones humanos que dieron como resultado embriones clónicos , momento en el cual se reabrió una polémica que venía de tiempo atrás sobre los límites de la ciencia cuando aparecieron los primeros bebés probeta .
Juro que me sentía “absolutamente ignorante “frente a lo que leía . Mi sensación era similar a enfrentarme a una novela ciencia ficción. Fantástico y Terrorífico a la vez....
Pero esta sensación no es desconocida para mí , es la misma que experimentó cada vez que “el mundo” plantea nuevos avances tecnológicos o científicos que contrastan con la imposibilidad de lograr desafíos mínimos como evitar la muerte por desnutrición ni la explotación del hombre en todas sus formas....
Y entonces aparece el temor... que hará el poder con esto....? Para que será utilizado?....

Este es el gran debate que como sociedad tenemos que darnos, fundamentalmente las mujeres, porque somos aquí las más expuestas y porque ya no hay retroceso. Estas nuevas técnicas son un hecho concreto sobre el cual debemos tomar posiciones para alguien no las tome en nuestra contra.

El objetivo de este trabajo es e ntonces dar alguna información sobre lo específico de estas técnicas - sus alcances e implicancias - y a la vez plantear algunas cuestiones que surgen en relación al mismo y nos obliga a retomar un viejo debate sobre el rol social de “la maternidad” que , aún hoy y en muchísimos casos, continúa planteándose como una elección forzada .
El telón de fondo de este escrito queda muy bien ejemplificado por la eficacia psicoanalítica que tuvo un chiste soviético, antes de la caída del muro, sobre el judío Ravinovich que quería emigrar. (1)

Ravinovich se presenta a la Oficina Emigración soviética y le plantea que hay dos razones por las cuales quiere emigrar.
“ La primera es que temo que los comunistas pierdan el poder en la Unión Soviética , y que las nuevas fuerzas políticas nos culpen a nosotros, los judíos , por los crímenes comunistas…. “
Pero- interrumpió el burócrata, -esto es absurdo, ¡El Poder de los comunistas es Eterno!
Bien- respondió Ravinovich con clama,- ésta es mi segunda razón”

Desde la aparición y publicidad del alcance estas técnicas , en el movimiento feminista se presentaron diferentes posturas sobre lo que estas técnicas podrían significar para las mujeres: había un sector que consideró estas técnicas como un progreso en lo relativo a la liberación de la mujer en tanto que podrían permitir, por un lado, cuestionar el sistema familiar tradicional y, por otro lado, diferenciar entre sexualidad y procreación. Frente a esta postura se situaron los grupos de mujeres que expresaban su rechazo total afirmando que la procreación técnicamente asistida transformaba la reproducción en un producto de mercado al servicio del sistema económico. Además, añadía, se podrían fomentar políticas eugenésicas, racistas e, incluso, sexistas, que acabarían volviéndose contra la propia mujer, que, además, vería alienado su cuerpo en un proceso en el que era -o es- objeto de manipulación física en lugar de ser sujeto de la capacidad de reproducción del propio cuerpo

Recordando a Ravinovich......... yo diría....

Mujeres del mundo hay dos razones por las cuales siento temor a la hora de pensar las nuevas Técnicas Reproductivas y su relación con la Maternidad.
“La primera es que no se permita a aquellas mujeres que “deciden tener un hijo” utilizar toda la Tecnología existente a tales efectos y estos avances queden reducido a un grupo de mujeres “ricas”
Pero- amiga mía esto es absurdo No sucederá. ¡Ya no habrá impedimento para pensar la Maternidad, ni siquiera el biológico, será fantástico….! No habrá límites para satisfacer el deseo de “ser Madre” ni siquiera se necesitarán los hombres….
Bien- respondería entonces, no con demasiada calma, ésta es mi segunda razón”

Efectivamente la reproducción asistida técnicamente, por separar sexualidad de procrear, ayuda a la mujer a liberarse de la biología; y también es cierto que estás técnicas pueden, efectivamente, cuestionar un sistema familiar rígido al dislocar los conceptos tradicionales de madre, padre, etc. También es cierto que puede hacerse de estas técnicas un uso terapéutico y al mismo tiempo pueden abrir las puertas a aplicaciones horribles (eugenesia, racismo, sexismo). A la investigación científica será difícil detenerla. Por eso debemos estar al acecho para evitar que pueda llegarse a ese tipo de políticas contrarias a lo que consideramos que debe ser la humanidad: un espacio común para todas y todos.

Volviendo a recordar a Ravinovich......... yo también diría....

Mujeres del mundo hay dos razones por las cuales siento temor a la hora de pensar las nuevas Tecnicas Reproductivas y su relación con la Maternidad.
“La primera es que “la sociedad patriarcal” aproveche estos avances para utilizar nuevamente la Maternidad como sometimiento y bajo un posible lema “Maternidad para todas” someta a las mujeres a situaciones muy traumáticas
Pero- amiga mía esto es absurdo, los movimientos de mujeres somos concientes de esto y lo no permitiremos bajo ningún concepto “Ser madre no siempre es una elección verdadera” y en este caso es una elección forzada, no debe apoyarse está elección”
Bien- respondería entonces no con demasiada calma ésta esa mi segunda razón”

Desde una lucha histórica que ha hecho suyas las reivindicaciones de una maternidad libre y deseada debemos apoyar a toda mujer que quiera realizar su deseo de maternidad. No puede limitarse el derecho de autodeterminación de cada mujer en materia de reproducción, Revindicamos el derecho a elegir, con todas las contradicciones que esa elección pueda producirnos.
Lo cierto es entonces que para elegir conscientemente se necesita información honesta y objetiva alejada de intereses comerciales y por lo tanto es necesario pensar en una regulación de los sistemas sanitarios para evitar que se manipule emocionalmente a quienes decidan comenzar tratamientos de estos tipos y que se los utilice como cobaya en técnicas cuyos efectos secundarios se ignoran.
Por otro lado, quienes buscamos la equidad y defendemos la educación sexual y el aborto libre y gratuito, somos concientes de que esta gratuidad debería extenderse a la maternidad asistida: por un lado evitaría que las mujeres de alto poder adquisitivo fuesen las únicas que puedan realizar el deseo de maternidad, y, por otro, la inclusión en la sanidad pública evitaría que cayéramos en manos de clínicas privadas sin muchos escrúpulos a la hora de satisfacer su propio ánimo de lucro.

La revolución de las biotecnologías es, indudablemente, uno de los grandes problemas al que se ve enfrentada la humanidad y que, de manera muy particular, afecta a las mujeres.
Y como dice Mariela Barboza Yauguru en una recolpilación de opiniones sobre el tema publicado en la Revista Feminaria, Argentina)

Los Científicos, por su parte, se preguntan: las formas evolutivas desarrolladas hasta ahora por nuestra especie, deben ser necesariamente las únicas, las mejores, un paradigma adquirido para la eternidad? La naturaleza no tiene modelos eternos, vive transformándose. No es lógico creer que un determinado modelo evolutivo no pueda ser cambiado. Durante millones de años creímos que las condiciones biológicas de nuestra existencia no era posible intervenirlas. Hoy no es así. Los verdaderos poderes del mundo de hoy están en quienes manejan las nuevas tecnologías y estas nuevas "leyes" de la vida. Habrán constituciones, leyes, dogmas, acuerdos internacionales que prohibirán estos experimentos, pero tengo la inquietante sensación que es demasiado tarde
El siglo XXI ya está aquí. Son infinitas las preguntas que surgen y tantas las que por ahora no tendrán respuesta. Sucesos como estos hacen necesario debates profundos que apelan a la ciencia, el derecho, la política y la ética.
Las mujeres latinoamericanas no podemos quedarnos al margen de este debate trascendental. Las invito a pensar a partir de sus distintos saberes y a dar cuenta de estas reflexiones. De lo contrario, el futuro se nos caerá encima sin darnos cuenta y, lo que es peor, sin haberlo elaborado moralmente.

Para descargar el informe Técnico sobre el tema :

Celebrando el Día Internacional de la mujer

Se acerca el 8 de marzo y nuevamente aparecen Campañas comerciales que, con diversas y variadas “ofertas”, plantean homenajear a las Mujeres en su día. ….
Y me pregunto de qué homenaje nos hablan? de qué Mujeres?

Cuántos saben que implica el 8 de marzo? No muchos tiene claro que, ante todo, se trata de un día de Lucha. Un día en el cual las mujeres de todo el mundo, separadas por fronteras nacionalidades y diferencias étnicas, lingüísticas, religiosas, culturales, económicas y políticas, nos unimos, justamente para reforzar y consolidar una lucha histórica en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo……
Y en ese sentido me cabe una autocrítica, el haber invertido más tiempo en denunciar “la degradación de este día”, que en intentar contar con sus orígenes….
Pero nunca es tarde…. Y para remediar creo interesante difundir la recopilación de Datos que realiza Naciones unidas para este día:
La historia arranca ya en 1909 y de conformidad con una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos de América el día 28 de febrero se celebró en todos los Estados Unidos el primer Día Nacional de la Mujer, que se siguió celebrando el último domingo de febrero hasta 1913.
En 1910:: La Internacional Socialista, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, de carácter internacional como homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal. Pero no se estableció una fecha fija para la celebración
En 1911 y como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de mujeres y hombres. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
Pero la historia se reservaba una carta en la manga y unos día después el 25 de marzo de 1911 , más de 140 jóvenes trabajadoras (la mayoría inmigrantes italianas y judías) , murieron carbonizadas en el interior de una fábrica llamada Triangle en Nueva cork, por un incendio que provocó su patrón en respuesta a una pacífica huelga para reivindicar un salario digno y la reducción de la jornada a 10 horas. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
En los años 1913-1914, y en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.
En el año 1917: Como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la guerra, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.
Y el 8 de marzo fue entonces el día establecido internacionalmente, que a partir del feminismo ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo convirtiéndose en una ocasión”privilegiada” para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir los cambios necesarios en el aquí y ahora y planificar próximas acciones para el logro los objetivos de equidad.
No se confundan, las feministas no vamos a enojarnos si se regalan flores en este día, lo único que intentaremos es que se haga para celebrar los actos de valor y decisión de mujeres que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer y fundamentalmente de la justicia y la paz mundial.
Bienvenidos sean entonces los festejos porque el feminismo es también canto, placer y alegría, y por lo tanto, con flores o sin ellas, aprovechemos para desearnos un “Muy Feliz Día” a todas las que, por naturaleza o por elección, somos Mujeres y disfrutamos de serlo…. Y también para desearles un “Muy Feliz día Internacional de la mujer” a todos los que reconocen, respetan y promueven los derechos de las mujeres y la equidad a todo nivel.

¿Por qué nos será tan difícil entender el Día internacional de la Mujer?

Se acerca el 8 de marzo y nuevamente aparecen Campañas comerciales y con diversas “ofertas para homenajear a las Mujeres en su día. ….
Y sinceramente me da mucha bronca ¿De qué homenaje me hablan? ¿De qué Mujer?

Es cierto que el condicionamiento de la cultura patriarcal continua arraigado entre nosotros más allá de los importantes avances logrados…..No me dirán que no faltan en esta fecha muchos hombres, que en el mejor de los casos, suponen que deben regalarnos flores para agasajarnos…Ni tampoco faltan muchas mujeres que se “enojan” con la existencia de este día y se sienten discriminadas porque dicen ser mujeres todo el año y entonces, al definir un día para recordarlo, las hace sentir en inferioridad de condiciones.
Increíble pero real. Esto aún pasa y pasa mucho. Tanto que aún consideran este día como un día festivo y, ya sea a favor o en contra del mismo, se manifiestan como si lo fuera.
Y entonces que diferencia hay es lo mismo que el día de la madre, del padre, del niño, de San Valentín, de Halloween, o el día del Animal….
Y como si esto fuera poco nunca falta quien pregunte (y da mismo que sea a favor o en contra) ¿porqué no existe el día del hombre…..?
Que decir. Después de tantos años de escuchar sólo me queda claro que pocos saben que el 8 de marzo, en principio, “no se festeja nada” simplemente porque no hay nada que festejar. Es que, ante todo, se trata de un día de Lucha , en el cual mujeres de todo el mundo, separadas por fronteras nacionalidades y diferencias étnicas, lingüísticas, religiosas , culturales, económicas y políticas, nos unimos , justamente para reforzar y consolidar esa lucha en pro de la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo……
Pero por qué tanta ignorancia? Respuestas varias, en lo personal vale la autocrítica de puse más esfuerzo en denunciar lo sucedido que en intentar contar lo orígenes de este día…..
Pero nunca es tarde y entonces creo interesante la recopilación de Datos que realiza Naciones unidas en un documento con fecha 8 de marzo del 2006 titulado: La mujer en la adopción de decisiones: enfrentando los desafíos, generando el cambio.
Se menciona allí que para entender como empieza esto debemos partir de la Base de que el “Día Internacional de la Mujer “se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre.
Ya en 1909 y de conformidad con una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos de América el día 28 de febrero se celebró en todos los Estados Unidos el primer Día Nacional de la Mujer, que se siguió celebrando el último domingo de febrero hasta 1913.
En 1910:: La Internacional Socialista, reunida en Copenhague, proclamó el Día de la Mujer, de carácter internacional como homenaje al movimiento en favor de los derechos de la mujer y para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal. Pero no se estableció una fecha fija para la celebración.
En 1911 y como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 19 de marzo en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con mítines a los que asistieron más de 1 millón de mujeres y hombres. Además del derecho de voto y de ocupar cargos públicos, exigieron el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
Pero la historia se reservaba una carta y poco menos de una semana después el 25 de marzo de 1911 , más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes italianas y judías, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de Nueva York. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
En los años 1913-1914, y en el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.
En el año 1917: Como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la guerra, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.

Y el 8 de marzo fue entonces el día establecido. Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de los derechos de la mujer.
El documento que mencionaba de naciones Unidas incluyen una Carta del Secretario General que finaliza con un párrafo que creo sintetiza los deseos de muchas mujeres que este 8 de marzo estaremos , reunidas a lo largo y a lo ancho del continente estaremos exigiendo…..

“ En la Cumbre Mundial 2005, los dirigentes mundiales declararon que "el progreso de la mujer es el progreso de todos". En este Día Internacional de la Mujer, dediquémonos una vez más a demostrar cuán ciertas son esas palabras. Intentemos garantizar que la mitad de la población mundial ocupe el lugar que por derecho le corresponde en los procesos de adopción de decisiones en el mundo.”

Los (des) aprendizajes post Cromañon

Y todo por una Bengala

El 10 de marzo se conocerá el falló que determinará la destitución - o no- de Aníbal Ibarra como Jefe de Gobierno Porteño, fallo que debería ser una respuesta política ejemplificadora para que, nunca más, haya un Cromañon para el pueblo argentino…. Y entonces se me ocurre repasar que cosas aprendimos desde aquel 30 de diciembre…..
Aprendimos que Buenos Aires era una ciudad en la cual , una simple bengala puso en Jaque al sistema de control municipal, a la policía , a las coimas por habilitaciones , a la llamada “cultura del rock” , a una lógica (no sólo adolescente) de dejar una criatura en el baño de un recital, a los servicios sanitarios , de asistencia en catástrofes hasta las la dificultada de muchas familias de poder poner límites a sus hijos…. Todo por una bengala…..
Aprendimos que podían existir operativos de clausura que cerraban cuanto local se les cruzase (kiosco, bar, velatorio, shopping, salón de tango, etc.) y que parece fueron “milagrosos”porque, aunque duraron un tiempo muy corto, ya nunca más vios clausuras ni supimos que sucedía con los controles en la ciudad y que se hacía con quienes los incumplían.
Aprendimos que hubo familiares y amigos afectados por esta Tragedia;- víctimas directas o indirectas - a quienes en una noche les cambió la vida Y aprendimos que no es cierto que el dolor se comparta, porque no todos fuimos víctimas de Cromañon; aunque bien podríamos haberlo sido, no lo fuimos.
Aprendimos que el dolor no puede ni debe impersonalizarse, porque de esa forma le quitamos la posibilidad, a quienes más cercanamente lo padecen, de expresarlo con la total libertad que el dolor reclama manifestarse. No es posible que se les pida a esos padres “cordura” y sensatez porque no son ellos precisamente quienes deban tenerla en este caso.
Aprendimos que muchos legisladores y funcionarios públicos aprovecharon y manipularon ese dolor en beneficio propio, contribuyendo de ese modo a enquistarlo y a transformarlo en odio o sed de venganza. Pero también aprendimos que esos mismos legisladores y funcionarios pasaron a ser victimas de la “intolerancia” que de laguna manera sembraron.
Aprendimos sobre la extorsión, la amenaza, el miedo, el apriete, la transa política, la falta de dignidad, la demagogia, el oportunismo y, no precisamente de los más afectados por el tema, pero si de los más ventajeros,que no dudaron en querer sacar réditos personales.
Aprendimos a convivir con Omar Chaban, con su “demonización” por la necesidad de que esta tragedia tuviera un culpable y también con su “ponderación” porque parece ser el único que “empezó a pagar” por lo ocurrido.
Aprendimos que hay ídolos como Callejeros, que fueron los responsables de alentar un ritual de bengalas que terminó con la vida de sus propias familias y que ensombreció una carrera que sólo pronosticaba una escalada de éxitos.
Aprendimos que se puede llegar a un Juicio Político y también lo que “justamente no debe ser el mismo”; y no me refiero sólo a una cuestión de procedimientos o formas sino a la dignidad (¿se podrá llamar así?) que los protagonistas (por ambas partes) fueron perdiendo en todo este proceso; en el cual parecía que sólo la descalificación y la agresión al otro eran argumentos válidos para esgrimir razones.
Aprendimos el nuevo juego de las Escondidas al que, aleatoriamente, jugaron líderes de la oposición y el gobierno nacional despareciendo de la escena, allí justo cuando la situación lo requería pero haciéndonos saber al mejor estilo de “juguemos en el Bosque”, que el Lobo se estaba poniendo los pantalones para aparecer cuando la tormenta haya pasado….

El Rey está Desnudo

No me quedan dudas de que hoy es un día muy triste para los argentinos, que hoy la República lloró como hacía tiempo no lo hacía. Y realmente muchos, recién hoy tomamos conciencia de un golpe letal que el gobierno K le a dio a la división de Poderes.
Quizá, para entender que nos pasa a los argentinos con la dirigencia política y fundamentalmente con el modo en que los gobiernos de turno ejercen “el poder” , basta pensar lo que caracteriza a las víctimas de malos tratos, quienes fueron sistemáticamente sometidas a violencia durante un largo período.
Los expertos lo llaman “sindrome de indefinición aprendida" o de "desesperanza inducida”.En definitiva se trata de una “adaptación psicológica” que realizan las víctimas cuando , ya sin fuerzas ni recursos psicológicos para salir de la violencia ; suspenden todo juicio crítico sobre el maltratador, adaptándose a la situación para asegurarse la supervivencia.
Y cuales son las consecuencias de este sindrome?????
Cuando se ha sido víctima de violencia, ciertas situaciones se presentan como sin salidas y del vamos se asumen como tal, en pleno convencimiento de que “nada ya puede hacerse” para cambiarlas…
No es difícil entender ¿cuánto se ha hostigado a la República en esto últimos tiempos?
Y no es que no se haya hecho nada. Pero en esto, debemos reconocer que nuestras elecciones políticas responden a validar el saber popular “mejor malo conocido que bueno por conocer”.
Pero el malo conocido, siempre es malo. Y el bueno por conocer….? Es difícil con nuestra dirigencia política que va mutando mucho más rápido Mercedes Sosa cantando “Todo Cambia “ y entonces hasta los más gorilas llegaron a ser peronistas de la primera hora y los “hombres” del general - sin que se les mueva un pelo- pueden estar junto a Mauricio Macri…. Y los radicales - ¿Existen todavía? …. Sí y los pocos que hay en definitiva siempre juegan para los , por qué no logran sacarnos de la indiferencia, será porque en muchos casos han avalado a los maltratadotes ocasionales?-
* El más perfecto estado de la indefensión es aquel que conlleva la renuncia al intento mismo del cambio.
Pensemos un minuto, ¿ cuantos “progres” (entre quines me incluyo) que nos resistimos por definición a estas embestidas, ha salido a denunciar lo que sucede? , No importan que quizá muchos de nosotros habíamos puesto algunas fichas en el presidente Kitchner, esto no podemos validarlo…. Espero que nuestra inercia se explique por las vacaciones , el calor , el carnaval o lo que fuese que nos tomó desatentos y entonces reaccionaremos muy rápido….. Quiero creer que así sea…
Y los Medios que tanto castigaron (con justicia) el pase de Borocotó,¿ se indignaron realmente frente a este avasallamiento de poder y borocoteada de cuanto viejo PJ reconvertido levantó la mano….?
*En función de crear esta actitud, se emplean todas las bajezas: el terror, el temor al fracaso, el desaliento, la desconfianza de uno mismo y de los demás, todas las formas de división y sospecha.
No más que explicar esta frase por las palabras de hoy del presidente Kitchner, en este caso , al frente de sus cruzados “Los Fernandez’s boys”.. Imperdibles leerlas para entender este punto
*Su mas extrema expresión se da cuando nos logran convencer "de que la gente no valen la pena", que no merecen nuestro sacrificio. Es así como la omnipotencia del Estado se alimenta de la impotencia de los ciudadanos.
Y entonces aquí empezamos ….y , por quien te las vas a jugar, de que sirvió el 2001 y las Asambleas, que cambio con la Nueva Corte, que hay de nuevo con Kitchner en el poder…. Por favor salgamos de esto. No nos asustemos, y fortalezcamos nuestra autoestima republicana
La historia sigue, fue sólo una movida de Ajedrez en la cual “la Dama nos comió la independencia de la justicia ”, pero nos quedan muchas piezas, muchas más que a los muertos vivos que se han alineado votando esta ley…..
Y además…. No olvidemos que los peones cuando avanzan se convierten en “Reinas” y no se confundan , no estamos tan lejos de la línea de fondo
Quienes crremos en la democracia y en la independencia de poderes, acon honestidad ayudemos al presidente Kitchner a que reflexione, porque es cierto que aún es el Rey pero , no es menos cierto , que ya muchos, por fuera de su corte, ya debemos advertirle que “El Rey está desnudo”

Crónicas del Crimen Perfecto Mobbing/Acoso Laboral

“En las sociedades de nuestro mundo occidental altamente industrializado, el lugar de trabajo constituye el último campo de batalla en el que una persona puede matar a otra sin ningún riesgo de llegar a ser procesada ante un tribunal”
Heinz Leymann


1. Definición del Mobbing

2. Lo que Si es Mobbing Características diferenciales
3. Lo que NO es Mobbing

4. Perfil de la Víctima
5. Perfil del Acosador
6. Características típicas de las organizaciones donde se produce el mobbing

7. Fases de Mobbing

8. El Mobbing en la Legislación
9. Respuestas al “MOBBING” en Argentina

10. Como se puede trabajar para evitar/prevenir el Mobbing
11. Autoevaluación de Mobbing

12. Bibliografía


Definición de Mobbing

Es el encadenamiento sobre un período de tiempo bastante corto de intentos o acciones hostiles consumadas, expresadas o manifestadas, por una o varias personas hacia una tercera (la víctima)

La palabra mobbing deriva del verbo inglés “To mob” que se traduce ser atropellado o atacado por la multitud.
En la Etología, el termino mob fue introducido por Konrad Lorenz para referirse al comportamiento agresivo ciertos grupos de animales con el objetivo de echar a un intruso del territorio.
La primera persona que estudio el mobbing como violencia psicológica en el sitio de trabajo y como causante de patologia se debe al psicólogo alemán, afincado en Suecia, Heinz Leymann , quien definió en el año 1986 describió en un libro las consecuencias, sobre todo en la esfera psíquica, de las personas expuestas a un comportamiento hostil y prolongado en el tiempo por parte de los superiores o compañeros de trabajo.
Este fenómeno social que se da en el ámbito de las relaciones laborales, cuando se ejerce una violencia psicológica extrema y prolongada en el tiempo en España se lo ha calificado como un psico-terror laboral.

Hay diferentes acepciones de este término que si bien se utilizan como sinónimos en algunas bibliografías, no lo son en su total dimensión:

 Bossing: acoso de un jefe o sus representantes, para deshacerse de un empleado incómodo.
 Bullying: suele aplicarse a las humillaciones y novatadas en ambientes escolares. También en casos de violencia ejercida por la propia organización (EEUU)
 Whistleblowing: se refiere a los “bocazas” que ponen en evidencia los problemas de la organización, mediante denuncias públicas o legales, y que la empresa se venga de ellos utilizando variadas represalias.
 Ijime: El acoso japonés. “El clavo que sobresale se encontrará con el martillo”, dice un refrán japonés, que sintoniza con los enemigos del individualismo.

Lo que SI es mobbing /Caracterísitcas

Una situación de violencia recurrente y sostenida en el tiempo
Su establecimiento es posible mediante la utilización de la violencia (generalmente sin marcas) y el ejercicio de poder en forma abusiva ; donde en la cadena -víctima vs.(victimario/ entorno/ organización)- es siempre la víctima quien está en inferioridad de condiciones , al menos respecto a la organización
Generalmente (no exclusivamente) la violencia es comunicacional (verbal y modal) Se trata de un recorrido persecutorio, signado por la manipulación, el escamoteo de información, los planteos dilemáticos, la utilización del “doble sentido”, el boicot y la difamación –con su variante: el “humor” sarcástico– ejercidos “al pasar” por el hostigador, aprovechando éste situaciones organizacionales propicias, todo ello sembrado entre los compañeros y superiores del sujeto maltratado,
Se diferencia , respecto de la violencia física directa, en no dejar señales externas, marcas visibles, a no ser el deterioro socioemotivo y psicofísico progresivo de la víctima, lo cual no es posible diagnosticarlo sin un análisis profundo de la situación
El acoso sistemático es ejercido alternativamente desde la acción y la omisión, por hostigadores con cuadros psicópatas o perversos narcisistas, con trastornos.
El victimario, que suele ser serial, carece de capacidad de empatía (de establecer lazos emocionales internos y externos y de reconocer al otro como persona y no mero objeto de manipulación). Sin embargo hiperactúa la afabilidad ya que es extremadamente cuidadoso de las formas sociales, en especial con quienes detentan alguna cuota de poder.
La víctima suele no ser conciente de que ha sido seleccionado por el acosador, o la misma organización como el blanco a apuntar.

Lo que no es mobbing

A partir de las características específicas mencionadas para como propias de este fenómeno y se lo diferencia de
La agresión física, verbal, sexual... aunque puede incluir estas conductas.
El estrés laboral, aunque éste es una probable consecuencia del acoso laboral.
El l síndrome denominado 'burnout' (o trabajador 'quemado') que puede darse aunque no exista acoso laboral.

Descargá el artículo completo editado por Intramed en

http://www.intramed.net/UserFiles/mob1.pdf.pdf

Salud y Contr(A)dicciones II

Señor Editor quería hacerles un comentario respecto a la publicación, del pasado Domingo 29 de enero, de un muy completo informe en relación a la preocupación por el uso creciente de éxtasis entre los adolescentes en nuestro país.
Simplemente quería señalarles las “contr(a)dicciones” de la política pública en temas “no electorcitas “. Da la impresión que los funcionarios se enteran de la gravedad de las cosas por los Medios y entonces comienzan a sacar de la galera soluciones “mágicas “
A la “cabeza” el Dr. Mate ,Ministro de Salud Bonaerense, quien promueve y justifica como una mediada sanitaria la prohibición de las fiestas “Rave”.
Era ya tiempo que el Ministerio se plantease como prioridad trabajar a fondo en la lucha contra el consumo de estas nuevas sustancias, llamadas •”drogas de diseño”, pero de ahí a la “prohibición de las fiestas” como una solución me parece, en el mejor de los casos , una propuesta demasiado pobre para un funcionario del área de salud..
Me genera ternura la ingenuidad del Ministro Mate alarmado porque en esas fiestas se consume éxtasis. Alguien se atreverá a contarle que, por ejemplo, en los recitales y en las canchas se consumen porros, en las discos cocaína y en la bailantas paco? A ver si quiere prohibir todo esto al mismo tiempo?
De más decir que hay un acuerdo cuasi generalizado de diferentes profesionales, expertos en el tema, que plantean en que estas fiestas son fenómenos sociales que existen legalmente y sino lo seguirán haciendo fuera de la ley, sin control alguno y que no está allí el “quid” de la problemática de l consumo de sustancias
Pero parece ser que, además los sanitaristas , gracias al Ministro, se enteraron de que en estas fiesta no hay agua, no hay ventilación, no se permite la entrada de controles ni de los medios y por eso dicen que hay que prohibirlas (para los más extremistas) o regularlas ( para los más moderados). Pero pro favor entonces, frente a irregularidades tan peligrosas y más allá del consumo de sustancia alguna, deberían recurrir a la justicia y al poder ejecutivo local para ver que sucede en relación a los controles en este tipo de lugares. No podemos tan pronto habernos olvidado de Cromañon.
De esa forma quizá, se tranquilizarían y concentrarían más su atención en los datos que se publican en dicho artículo sobre la gravedad de las adicciones en nuestro país (ya sin duda un país de consumo) En ese sentido coincido con la doctora Norma Vallejo, del Sedronar quien dijo que “más que prohibir, hay que prevenir”. A lo cual le agregaría que también hay que “asistir” porque, si de algo no se habla respecto a las A (dicciones) es acerca de las respuestas asistenciales con que contamos para quienes recién se han indicado o ya están en una etapa muy avanzada, pero que con un buen tratamiento, y fundamentalmente con programas de reinserción social pueden recuperarse, tema de exclusiva responsabilidad del área de salud.
Sinceramente y como ciudadana me preocupa la falta de política pública en nuestro país; pero más aún me preocupa la falta de coherencia y de profesionalismo cuando algunos funcionarios intentan aplicarla.
Por favor involucrémoslo en estos temas , no sea cosa que se entusiasmen abusando de este tipo de soluciones, y se les ocurra plantear medidas similares para evitar las enfermedades de transmisión sexual….