Mujeres a Corazón Abierto

Este artículo presenta el trabajo de próxima publicación he podido concretar gracias a los testimonios de todas y cada una de las mujeres que he conocido en mis "ya veinte años" de Talleres "de y para Mujeres", en los cuales la identidad de género , más allá de las historias personales estuvo siempre en juego y fue la "tabla de ayuda" para comenzar en ese precioso camino que es recobrar la autonomía "de y para " hacernos mujeres


Mujeres Codependientes

La palabra codependiente o coadicto proviene, según el diccionario, de las partículas co: con o necesario, y adicción: esclavitud. Es la persona necesaria para que la esclavitud funcione.



Alguna vez oíste hablar de la codependencia ?

. La codependencia es una condición específica que se caracteriza por una preocupación y una dependencia excesiva (emocional, social y a veces física), de una persona, lugar u objeto. Eventualmente el depender tanto de otra persona se convierte en una condición patológica que afecta al codependiente en sus relaciones con todas las demás personas.
"El codependiente tiene su propio estilo de vida y su modo de relacionarse con los demás debido a su baja autoestima. Se enfoca siempre en los demás y no en sí mismo. La persona codependiente no sabe divertirse porque toma la vida demasiado en serio. Se le dificulta llegar a tener intimidad con otras personas porque teme ser herida por ellas. Necesita desesperadamente la aprobación de los demás y por ello busca complacer a todo el mundo. Siente ansiedad cuando tiene que tomar decisiones porque teme equivocarse. Niega sus propios sentimientos."

En un artículo preparado para el tema podras profundizar sobre los siguientes puntos:

1. A que llamamos la co-Dependencia?
2. Caracterizando a la co-Dependencia
3. Algunas Definiciones más técnicas del tema
4. Co Dependencias y Relaciones de Género
5. Consecuencias de la co-*Dependencia
6. Nuestra propuesta: La Terapia Grupal
7. Autotest de co-Dependencia

Podes leer el Artículo Completo en http://misitio.fibertel.com.ar/proege/Content30226.shtml
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proege@fibertel.com.ar

La Hipocresía Festejó las Pascuas en Entre Ríos

El pasado 12 de Abril y en plena víspera de Pascuas se lanzó en la Provincia de Entre Ríos un Programa de Educación Sexual Escolar que no incluye, pequeño detalle, educar sobre el uso de los métdos anticoncpetivos.


Quería compartir con ustedes mi reacción el pasado miércoles 12 cuando leí una noticia sobre el acto de presentación en Entre Ríos del Programa de Educación Sexual Escolar , en el cual declaró el Ministro de Gobierno provincial Sergio Urribarri, que agradecía el trabajo realizado por la Comisión General de Educación (CGE) que aceptó el gran desafío de dar una respuesta a la necesidad de “la educación sexual”., destacando la importancia de que esto se lograse en un clima de absoluto consenso. Sin dudas me sorprendí, pero me pareció “tan fantástica la noticia” que, sinceramente, no me resultaba creíble y entonces empecé a profundizar en los hechos. Ilusa de mí, no fue necesario profundizar demasiado, ya que el mismo Presidente del Consejo (CGE), Jorge Kerz , sostuvo que el “Programa” no incluye los métodos anticonceptivos. Y, como si se trataste de un detalle mínimo, aclaró que este era “Un gran plan de educación sexual” y no un “plan de salud sexual”, y que incluye consideraciones que hacen a la temática de género y los aspectos biológicos y psicológicos”. Ahora empezaba a entender … si me parecía un tanto particular el modo de consensuar de la sociedad entrerriana ya que nadie planteaba , por ejemplo, porque el programa establecía esta diferencia, cuando la ley es muy clara cuando establece perfectamente que “la ecuación sexual” es un sistema que debe estar ensamblado entre Salud y Educación”. Pero claro a me faltaban algunos detalles para entender este consenso Empezando porque Organizaciones de sumo prestigio en el tema, como el Foro por los Derechos de las Mujeres, no fueron convocadas y que si bien Jorge Kerz tomó el compromiso para “presentarles la propuesta” nunca lo hizo hasta que, frente a insistencias, cuando recién convocó a algunas organizaciones “lamentablemente ya estaban cerradas todas las posibilidades” para sumarlas a la comisión. También me enteré tampoco participaron quienes afirmaban que no es correcto coordinar este tipo de programas sin convocar a las áreas de salud, porque, antes que nada, dictar educación sexual tiene que ver con dar herramientas a niñas, niños y adolescentes para poder preservar su salud sexual”. Y que además hubo objeciones como la de los organismos de mujeres mantuvieron su reserva respecto a como se entiende introducir la temática de género en un programa que no plantea los derechos sexuales y reproductivos ni el respeto por la absoluta diversidad. Y que tampoco se sumó a la diputada de La Red Lucy Grimalt, quien por primera vez conoció el programa el día de su lanzamiento, y lamentó que para la etapa de capacitación de formadores, “no se haya convocado al vasto recurso humano que hay en provincia, tanto sexólogos educativos, como clínicos y profesionales de otras ramas que hace muchísimos años están involucrados en este tema, y vienen trabajando en prevención de abuso infantil, prevención de embarazo adolescente, enfermedades de transmisión sexual y Sida, violencia contra la mujer y asistencia”. Pero esto no parece de importancia ya que Kerz ,al presentar el programa, destacó que se espera que desde el sentido común y de la propia vida, se le ayude los chicos para que adquieran conocimientos para vivir una vida plena”, resolviendo de esta forma el abordaje de una tema de tanta complejidad como la Educación Sexual. ¿Y entonces que importan quienes integran el consenso? En ese sentido me impresionaron las palabras del ministro en el acto de presentación que se alegraba de que el programa se diese “en un ámbito extraordinario de participación y consenso entre los actores de esta problemática, tanto públicos como privados, tanto confesionales como laicos, y respetando la institución familiar…. Que pena me produce el uso del “termino institución familiar” asociado al de Salud Sexual porque tengo el prejuicio, ojalá infundado en este caso, que no va a respetarse la diversidad sexual”, y es desde “allí” desde donde se trabaja para entender las manifestaciones de la sexualidad, y poder luego abordar el tema. Por esto cuando la hipocresía golpea nuevamente nuestra puerta, las autoridades entrerrianas cuidando “que la casa esté en orden”, cerraron el acto con un Felices Pascuas

Jaque a la Cultura Patriarcal: El Liderazgo Femenino

Ya en 1949 en el “Segundo Sexo, ” Simone de Beauvoir jaqueó la esencia misma del patriarcado rechazando la biología como destino de la mujer con una frase, polémicas si las hubo y habrá….
No se nace mujer, se llega a serlo

Pero el sistema se repuso y de allí que, en pleno 2006, al plantearme escribir acerca del Liderazgo Femenino es condición necesaria que aclare, quizá lo que para algunos una obviedad:
* "Liderazgo femenino” no es sinónimo de “liderazgo de mujeres”
* El estudio del”liderazgo femenino” es un estudio genérico de liderazgo (que puede ser ejercido por varones y mujeres) y por lo tanto su estudio no se limita a analizar a las mujeres que accedieron y/o ejercen posiciones de poder.
Pero esta confusión existe y está instalada en muchos escritos Y no la creo casual , ya que , y casi sin darnos cuenta, la cultura patriarcal fue nuevamente jaqueada por el “concepto de Liderazgo Femenino”, el cual - y por suerte -alcanzó su mayor popularidad y explosión mediática por el notorio acceso de mujeres a espacios de poder y conducción , siendo la chilena Michelle Bachelet quien instaló definitivamente el tema a nivel mundial.
Y la confusión se da cuando se plantea el tema como un juego de opuestos: Varones Líderes / Mujeres Líderes  Liderazgos Masculinos / Liderazgo Femeninos, opacando de esta forma la relevancia de un concepto “reaccionario y de gran valor” que pone “en discusión” la esencia misma del patriarcado ya que lo cuestiona justamente en su estilo de conducción y en la efectividad lograda con el mismo.
Y el tema no es nuevo, ya en el año noventa y tres en o “Megatendencias del 2000” sus autores se planteaban una coincidencia entre las descripciones del “gerente del futuro” y el estilo femenino de liderazgo y comprobaron que los asesores tenían que enseñarles a los gerentes varones a abandonar la modalidad de comando y control, mientras que las mujeres no necesitaron que nadie les enseñase , porque les resultaban naturales los valores del momento como ser: la franqueza, confianza, capacitación permanente, compasión y comprensión. Hay que destacar que, ya en ese momento, EEUU comenzó a hablar de las mujeres como “los nuevos japoneses de la administración”.
Genéricamente la mujer tiene facilidad para conciliar, integrar, comprometer y coordinar esfuerzos, lo cuál le otorga una cualidad privilegiada para humanizar el mundo de la empresa. Y, lo que no resulta un dato menor, que una empresa más humana, produce mejores resultados.
Si bien no se ha demostrado que las mujeres formen "automáticamente" un mundo más humano que los varones, en realidad sólo podemos pensar en un cambio real si ambos promovemos una cultura en la que los conceptos de trabajo, cooperación, éxito, sean entendidos de nuevo en el marco de equidad. Y está más que demostrado que la intervención activa de la mujer enriquece esencialmente esta cultura y acelera el proceso de cambio.; y en este contexto plantear el “Liderazgo femenino” es un aporte “al como hacerlo”, ya que estamos ante una herramienta “transformadora”, clave para lograrlo.
No olvidemos que la “inequidad respecto de género” es la más numerosa del planeta y data de tiempos muy lejanos; y que la lucha organizada por la revertirla es realmente nueva y que, más allá de lo mucho que resta por hacer, podemos mencionar importantes avances a nivel mundial. Y es cierto que no alcanza pero creo, y esta es nuestra gran esperanza, que recién ahora se empieza a reconocer que no se trataba sólo “defender de los derechos de las mujeres”, que de hecho son las más afectadas en esta cultura, sino que en definitiva se trata de una lucha de por una sociedad más justa e inclusiva para todos.


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Por “el Derecho a la Vida”y por la “Legalización del Aborto clandestino”

El día 28 de marzo, grande fue mi sorpresa cuando, al pasar por el Congreso de la nación, me topé con un grupo de personas, fundamentalmente adolescentes, que se acercaron a pedirme que firmase una planilla con el lema "Tu firma por la vida" .
Como seguramente la mayor parte de los argentinos, sin dudarlo firmaría “a favor de la Vida” y entonces le pedí a quien tenía la planilla me contase con mayor precisión de que se trataba Y no tuve suerte, lamentablemente no sabía explicarme, y entonces comencé a preguntarles a otros chicos. Era raro ninguno me daban una información tan sencilla como el para qué era la recolección de firmas y a quienes ellos representaban. Ya a ese momento me parecía muy raro que fuese una reunión espontánea, en tanto había carteles que identificaban a grupos de jóvenes provenientes de Salta, Mendoza, Rosario, La Plata, Mercedes, San Justo, entre otras zonas. A esa altura ya comenzaba a intrigarme y decidí acercarme a un grupo que de jóvenes, parecían algo mayores, que estaban más cerca de la calle incentivando a los automovilistas a firmar, con clima más festivo gritando "toca la bocina si defendes la vida"
Y tampoco con ellos las cosas fueron muy sencillas, pero como ya hacía algunos minutos que yo estaba allí preguntando, se acerco un señor, de unos sesenta años, a comentarme, con suma corrección y educación, que se trataba de una convocatoria por el fin de una campaña de recolección de firmas en repudio de toda forma de legalizar el aborto , que meses atrás había lanzado “la Escuela Virtual para Padres”, a cargo del mendocino Eduardo Cattaneo ¿Y tienen algo que ver la Iglesia, con este acto pregunté? Para nada es una iniciativa de grupos que, más allá que muchos de sus integrantes son “Católicos apostólicos romanos”, llevan adelante esta campaña por cuenta propia-respondió.
Me parece muy bien le dije Pero ¿por qué desde el inicio no dicen que juntan firmas en contra de legalizar el Aborto? ¿Por qué confunden a la gente pidiendo firmas a favor de la vida? No obtuve respuestas por parte de él y sólo algunas agresiones e insultos por quienes nos rodeaban
Es cierto que estamos en Democracia y todos tenemos el derecho a expresarnos. Pero no es menos cierto que en temas de una complejidad tal -como legalizar o no el aborto- las simplificaciones y las consignas “panfletarias” son “perversas”, más aún cuando utilizan un contenido ambiguo y confuso sin identificar claramente quien las avala y con que recursos se costean estas actividades.

Entre las organizaciones que pude identificar se encontraban: Escuela Virtual de Padres de Mendoza, la Asociación civil “Jóvenes por la Vida”, de La Plata, la Fundación Argentina del Mañana, el Instituto de la Familia de la Universidad Austral, FAMPAZ - Familias Unidas por la Paz, Jóvenes en Acción, el Movimiento Cívico de Mujeres, el Movimiento Pro Vida de Salta, el Movimiento por la Vida, Pro Familia, Retorno a la Vida y el Foro de Bioética.

Al igual que en situaciones anteriores La iglesia Católica no aparece ni promoviendo ni financiando estos actos y realmente desconozco cual es su opinión al respecto. Pero de algo estoy segura y es que, y con justa razón, nos condenaría si quienes estamos a favor de legalizar el Aborto, saliésemos mañana a juntar firmas en representación de la “Escuela de Virtual de Hijos” con la consigna “Tu firma por la vida de una madre”

Quienes conozcan alguna de estas entidades - u otras similares - les pido se contacten conmigo ya que, con algunos compañeros, hemos decido hacer un relevamiento de sus responsables y sus fuentes de financiación (que de hecho parecen no ser escasas), fundamentalmente para actividades de este tipo.

Proege- Promoviendo Equidad de Género
http://misitio.com.ar/proege
proege@fibertel.com.ar